“臺獨(dú)”是條絕路，臺灣問題必將隨著民族復(fù)興而終結(jié)
習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上的重要講話，以歷史的眼光和前瞻的視野，從民族、國家和人民的利益出發(fā)，提出了 “攜手推動民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一目標(biāo)”這一重大政策主張，使得解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)國家完全統(tǒng)一，超越了解決上世紀(jì)40年代中國內(nèi)戰(zhàn)遺留問題的層次，賦予了一百多年來中華民族由弱亂而走向復(fù)興的時(shí)代意義和歷史意義。
臺灣問題的產(chǎn)生和演變是中華民族的歷史創(chuàng)傷
今年是澳門回歸祖國20周年，那首《七子之歌》的動人旋律再次響起。當(dāng)年聞一多先生寫下《七子之歌》組詩，以擬人的手法，將中國被列強(qiáng)掠去的七處“失地”，包括香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅（順）大（連），比作遠(yuǎn)離母親的7個(gè)孩子，哭訴他們受盡外族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。如今，“七子”之中只剩下臺灣還孤懸海外，與祖國大陸處于尚未統(tǒng)一的狀態(tài)。
發(fā)生于19世紀(jì)末的那場中日甲午戰(zhàn)爭和日本強(qiáng)行霸占臺灣，對本就積貧積弱的中華民族造成巨大創(chuàng)痛，不僅臺灣島內(nèi)“四百萬人同一哭”，在祖國大陸也直接激起了著名的“公車上書”，導(dǎo)引出戊戌變法和孫中山走上革命的道路，孫中山更是喊出了“振興中華”的響亮口號。直到50年后，中國人民同世界各國人民一道，取得了抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，中華民族才得以一雪前恥，臺灣終于重新回到祖國的懷抱。然而1950年，當(dāng)中國的內(nèi)戰(zhàn)已接近尾聲之時(shí)，又由于美國的干涉，臺灣海峽被分割，臺灣被納入美國圍堵新中國的所謂西太平洋島鏈，兩岸陷入了長期政治對立的特殊狀態(tài)，直至今天。日本殖民統(tǒng)治50年，美國挾制臺灣70年，造成臺灣社會中的一些人患上“斯德哥爾摩綜合征”，產(chǎn)生“挾洋自重”的心理，分離主義傾向越發(fā)嚴(yán)重，這是臺灣問題遲遲不能解決的重要原因之一。習(xí)近平總書記指出，“臺灣問題的產(chǎn)生和演變同近代以來中華民族命運(yùn)休戚相關(guān)”，“兩岸迄今尚未完全統(tǒng)一是歷史遺留給中華民族的創(chuàng)傷”，“兩岸中國人應(yīng)該共同努力謀求國家統(tǒng)一，撫平歷史創(chuàng)傷”。撫今追昔，在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代、在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的今天，徹底戰(zhàn)勝外來侵略、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、撫平歷史創(chuàng)傷，仍然是全體中華兒女的神圣責(zé)任。
民族復(fù)興和國家統(tǒng)一才是臺灣的前途所在
臺灣是中國不可分割的一部分，兩岸同胞是休戚與共的命運(yùn)共同體。在列強(qiáng)入侵，中國陷入內(nèi)憂外患、山河破碎的悲慘境地之時(shí)，臺灣更是被外族覬覦、強(qiáng)占，兩岸同胞深受其害，臺灣同胞受害尤重。在日本竊據(jù)臺灣期間，臺灣同胞被歧視、被盤剝、被強(qiáng)征入伍替日本軍國主義賣命，因反抗殖民統(tǒng)治被鎮(zhèn)壓犧牲者多達(dá)60余萬人。臺灣光復(fù)后，美國插手中國內(nèi)戰(zhàn)，阻撓中國統(tǒng)一，同時(shí)培植、策動“臺獨(dú)”分裂組織，遂行“以獨(dú)制蔣”、挾制臺灣，“以臺制華”、遏制中國。
臺灣同胞被推到兩岸對峙的前沿，臺灣當(dāng)局則成為美國手中的一個(gè)“棋子”。70年間，由于兩岸政治對立，一水之隔、咫尺天涯，臺灣同胞的民生福祉深受影響。“臺獨(dú)”分裂勢力兩次取得“執(zhí)政”權(quán)，乘機(jī)鼓動擴(kuò)大兩岸對立，運(yùn)用行政和法律手段推行“去中國化”，阻撓限制兩岸民間交流往來，甚至與大陸對抗，結(jié)果是臺灣更加被邊緣化，臺灣同胞的利益更加沒有保障，臺灣同胞對臺灣的前途命運(yùn)更加感到迷茫。
70年來尤其是近40年來，祖國大陸始終為解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一進(jìn)行著不懈的努力。在“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針指引下，不但打破了兩岸隔絕狀態(tài)，還實(shí)現(xiàn)了全面直接雙向“三通”，形成了兩岸同胞大交流格局，相互往來日益密切，彼此心靈日益契合。兩岸從緊張對峙走向緩和改善，進(jìn)而走上和平發(fā)展道路、開啟和平統(tǒng)一進(jìn)程，為臺灣的前途和臺灣同胞的福祉展現(xiàn)了新的光明前景。
結(jié)束臺灣被外部勢力挾制的歷史，實(shí)現(xiàn)兩岸的最終統(tǒng)一，是臺灣迎來光明前途、確保臺灣同胞福祉的唯一正確的道路。只有民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛，臺灣同胞才能背靠祖國、走向世界，才能安居樂業(yè)、富足美好。在當(dāng)前兩岸關(guān)系復(fù)雜嚴(yán)峻、“臺獨(dú)”分裂勢力蠢蠢欲動、外部勢力干擾挑撥的情況下，臺灣同胞應(yīng)該冷靜理性地思考自己福祉和臺灣的前途。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“廣大臺灣同胞都是中華民族一分子，要做堂堂正正的中國人，認(rèn)真思考臺灣在民族復(fù)興中的地位和作用，把促進(jìn)國家完全統(tǒng)一、共謀民族偉大復(fù)興作為無上光榮的事業(yè)”。這既是為臺灣當(dāng)下計(jì)，也是為臺灣未來計(jì)，既關(guān)系到每一位臺灣同胞的切身利益，也關(guān)系到2300萬臺灣同胞的整體利益。因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，搞對抗沒有出路，謀“臺獨(dú)”更是絕路，“臺灣前途在于國家統(tǒng)一，臺灣同胞福祉系于民族復(fù)興”。
國家統(tǒng)一進(jìn)程與民族偉大復(fù)興同步推進(jìn)
習(xí)近平總書記指出，“祖國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一”，“這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的必然要求”，“國家強(qiáng)大、民族復(fù)興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢，更是任何人任何勢力都無法阻擋的！”這樣斬釘截鐵、擲地有聲的宣示，源自于對兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握，源自于對國家日益強(qiáng)盛的堅(jiān)定自信。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同時(shí)也更有信心和能力，排除各種干擾因素，解決臺灣問題，完成國家統(tǒng)一。
黨的十九大擘畫了到本世紀(jì)中葉我國發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。未來30年，我們將逐一實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。未來30年，我們也將繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的目標(biāo)。
未來30年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興，需要推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，堅(jiān)決遏制和反對“臺獨(dú)”分裂活動，維護(hù)臺海形勢和平穩(wěn)定。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興，本身就是在為完成國家完全統(tǒng)一積蓄力量、創(chuàng)造條件。隨著民族復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)，我們的綜合實(shí)力和國際影響力持續(xù)提升，在兩岸間大陸的戰(zhàn)略優(yōu)勢繼續(xù)擴(kuò)大，國際社會一個(gè)中國格局更為穩(wěn)固，我們排除外部干擾的實(shí)力更強(qiáng)，引領(lǐng)兩岸關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)更牢，促進(jìn)統(tǒng)一的感召力更大，國家完全統(tǒng)一必將在民族復(fù)興的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“臺灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而終結(jié)！”
新的一年，不管國際風(fēng)云如何變幻，不管島內(nèi)政局如何變化，我們都要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，繼續(xù)高舉共圓中國夢的精神旗幟，團(tuán)結(jié)包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女，共擔(dān)民族大義，順應(yīng)歷史大勢，和衷共濟(jì)、攜手奮斗，共同致力于祖國和平統(tǒng)一大業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（作者為全國臺灣研究會執(zhí)行副會長 王升）
《 人民日報(bào)海外版 》（ 2020年01月03日 第 04 版）
原標(biāo)題：臺灣問題必將隨著民族復(fù)興而終結(jié)
