“牛郎和織女在傳說當(dāng)中不僅僅是夫妻，而且已經(jīng)生兒育女，中國人對(duì)情人、愛人的稱呼是有區(qū)別的，西方對(duì)愛人和與情人的理解很多時(shí)候沒有區(qū)別，在中國夫妻就是夫妻，牛郎織女結(jié)婚生子，符合中國的傳統(tǒng)道德文化。”
近幾年來，“七夕”是中國情人節(jié)的說法愈演愈烈，有不少商家趁機(jī)熱炒情人節(jié)，很多青年男女也把這一天做為彼此的節(jié)日，互贈(zèng)禮物等等，大家對(duì)些說法也多深信不疑。然而前幾天的一則《七夕與愛情無關(guān) 不是中國情人節(jié)》的報(bào)道著實(shí)讓人迷惑，既然“七夕”是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，為什么又不是中國的情人節(jié)，與愛情無關(guān)？
為此，網(wǎng)易文化頻道聯(lián)系到了中國民俗專家，北京民俗委員會(huì)的王作楫先生。
王作楫先生也認(rèn)為“七夕絕對(duì)不是中國的情人節(jié)”，從整個(gè)中華民族來講，沒有這樣一個(gè)單純的情人節(jié)，我們提倡文化的變異，但是一定要尊重歷史。
七夕絕對(duì)不是中國人的情人節(jié)
王作楫先生非常肯定地說：“七夕絕對(duì)不是中國人的情人節(jié)，我一直反對(duì)七夕是中國情人節(jié)的說法，如果稱之為夫妻節(jié)還有情可原�！�
人們把七夕與情人節(jié)拉上關(guān)系，是因?yàn)榕＠煽椗o橋相會(huì)的故事，而王作楫先生說：“牛郎和織女在傳說當(dāng)中不僅僅是夫妻，而且已經(jīng)生兒育女，中國人對(duì)情人、愛人的稱呼是有區(qū)別的，西方對(duì)愛人和與情人的理解很多時(shí)候沒有區(qū)別，在中國夫妻就是夫妻，牛郎織女結(jié)婚生子，符合中國的傳統(tǒng)道德文化�！�
“民間傳說，夏夜的晚上，孩子們躲在葡萄架下、黃瓜架下、絲瓜架下偷聽牛郎織女的悄悄話，但是都是孩子們偷聽，沒有提到與情人有關(guān)系，而且牛郎和織女在結(jié)婚以前，也沒有說過悄悄話，聽是聽他們婚后的悄悄話，所以更不能算是中國的情人節(jié)了�！�
“更重要的是中國歷史上歷來把七夕看成是‘乞巧節(jié)’，這才是它真正的文化內(nèi)涵，更準(zhǔn)確一點(diǎn)這一天是‘男乞文、女乞巧’，有人也把它說是女孩子專門的節(jié)日，叫‘女兒節(jié)’，我不反對(duì)，但是做為真正準(zhǔn)確的定義，還是‘乞巧節(jié)’。”“男子一般在這個(gè)時(shí)候，對(duì)對(duì)子呀、習(xí)文呀、練書法呀等等，女孩子在這一天，對(duì)月穿針，祈求巧技，還有結(jié)網(wǎng)乞巧等等�！�
從整個(gè)民族來講沒有一個(gè)單純的情人節(jié)
也有一部分人把元宵節(jié)、春分等等節(jié)日當(dāng)做中國的情人節(jié)，王作楫先生都給予了否認(rèn)，但他不否認(rèn)有些地方可能有自己地方特色的情人節(jié)。
他認(rèn)為，元宵節(jié)是春節(jié)的一部分，不屬于情人節(jié)。“正月十五，那是春節(jié)的最后一個(gè)團(tuán)圓日，這個(gè)團(tuán)圓日很特別，不象春節(jié)，春節(jié)的主題是團(tuán)圓，但是這一天雖然也是團(tuán)圓，但是這種團(tuán)圓代表哀思，代表心酸，這一天一過，大家該出外了的外出了，該走的走了。為什么要吃元宵？無宵本來就是粘乎乎的，表達(dá)了一種留戀。”
“至于春分、清明等等，那是二十四節(jié)氣，與情人也扯不上關(guān)系�！�
王作楫先生特別強(qiáng)調(diào)“有些地方上可能有自己的與情人有關(guān)的節(jié)日，我不否認(rèn)。我指的地方有兩層含義，一個(gè)是地區(qū)、一個(gè)是民族，但是從整個(gè)中華民族來講，沒有這樣一個(gè)愛情節(jié)�！�
七夕當(dāng)情人節(jié)的作法要不得
提到現(xiàn)在大家對(duì)七夕的誤解，王作楫先生認(rèn)為：“有必要讓大家更全面、更準(zhǔn)確、更深刻地了解中國民俗文化的內(nèi)涵，對(duì)中國文化發(fā)展，對(duì)于他的根，他的源，老祖宗留下來的寶貴的無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有深入的了解，有些要及時(shí)加以搶救和保護(hù)�！薄懊褡逦幕膫鞒胁皇歉盍训�，它有變異，就是我們說的與時(shí)俱進(jìn)，但是在變異當(dāng)中，一定要尊重歷史，不能忽視歷史，隨意翻新。”
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編輯：蒲蒲 |
漫談七夕