揭開(kāi)達(dá)賴集團(tuán)的“民族”外衣

　　3月28日，達(dá)賴宣稱：“我們最焦慮的是如何保護(hù)以慈悲為核心之藏傳佛教文化，以及如何保護(hù)和延續(xù)西藏的語(yǔ)言文字和民族特性等�！彼�以“西藏人民的代言人”自居，誣稱“境內(nèi)西藏人民沒(méi)有言論自由”，只好由他們代為表達(dá)。

　　達(dá)賴集團(tuán)究竟是不是藏族人民的代言人?達(dá)賴集團(tuán)是否真心為西藏人民利益著想?歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民和平生活的破壞者，是藏族人民根本福祉的破壞者，是西藏各民族和諧關(guān)系的破壞者。

　　達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民和平生活的破壞者

　　近期，在奧運(yùn)圣火全球傳遞過(guò)程中，“西藏獨(dú)立”分子多次制造事端，阻撓火炬接力。這與達(dá)賴集團(tuán)一手組織策劃“3·14”拉薩暴力事件的用心一脈相承。

　　“3·14”拉薩暴力事件發(fā)生前，達(dá)賴就煽動(dòng)說(shuō):“2008年是關(guān)鍵的一年，奧運(yùn)會(huì)也許是藏人的最后機(jī)會(huì)了”，他呼吁有關(guān)國(guó)家在與中國(guó)打交道時(shí)，把所謂“西藏問(wèn)題”與北京奧運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，要求其支持者在北京奧運(yùn)會(huì)期間“宣揚(yáng)藏人的請(qǐng)求”。暴亂發(fā)生后，面對(duì)暴行，面對(duì)劫后景象，達(dá)賴卻稱:“拉薩抗議是中國(guó)多年來(lái)在西藏有意或無(wú)意推行文化清洗政策的必然結(jié)果”，“盡管中國(guó)動(dòng)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓此次行動(dòng)，但拉薩及其他地方的藏人也將決意抗?fàn)幍降住！狈泊朔N種，都暴露了達(dá)賴集團(tuán)借北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，鼓動(dòng)境內(nèi)外分裂主義分子破壞西藏穩(wěn)定，擾亂藏族人民和平生活，謀求“西藏獨(dú)立”的企圖。

　　事實(shí)上，達(dá)賴集團(tuán)一直是西藏社會(huì)正常秩序、人民正常生活的破壞者。

　　上世紀(jì)50年代，達(dá)賴集團(tuán)妄圖使農(nóng)奴制度下自己的既得利益得以保證，極力阻撓西藏民主改革，發(fā)動(dòng)武裝叛亂，破壞西藏和平解放后西藏人民剛剛獲得的安定平穩(wěn)好日子。叛亂給西藏人民的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)巨大的損害。

　　叛逃境外后，達(dá)賴集團(tuán)建立“流亡政府”，頒布“憲法”，組建武裝，進(jìn)行從事分裂活動(dòng)，除對(duì)邊境地區(qū)騷擾之外，還不斷派人滲透境內(nèi)，危害西藏人民的平安生活，擾亂社會(huì)正常秩序。

　　改革開(kāi)放以后，中央政府對(duì)達(dá)賴采取了一系列寬大政策，提出“愛(ài)國(guó)一家，愛(ài)國(guó)不分先后”，還安排達(dá)賴親友團(tuán)和參觀團(tuán)到藏區(qū)考察探親。而他們卻借機(jī)大肆宣揚(yáng)分裂主張，鼓吹“西藏獨(dú)立”，利用參觀機(jī)會(huì)瘋狂搜集情報(bào)，煽動(dòng)顛覆人民政府，“把漢人趕出西藏”等。他們利用國(guó)際輿論散布從西藏搜集到的所謂“陰暗面”材料，污蔑中央西藏政策。

　　近50年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)不斷向西藏地區(qū)滲透，培養(yǎng)組織分裂分子，從事危害國(guó)家安全和西藏地區(qū)穩(wěn)定的犯罪活動(dòng)。1987年、1988年和1989年曾三次組織拉薩騷亂，目的都是破壞西藏的改革開(kāi)放和西藏人民迎來(lái)的難得歷史發(fā)展機(jī)遇。在“西藏獨(dú)立”的旗幟下，達(dá)賴集團(tuán)成為西藏穩(wěn)定局勢(shì)、人民和平生活的最大破壞者。

　　達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民福祉的破壞者

　　達(dá)賴集團(tuán)代表著一部分從事“西藏獨(dú)立”、圖謀恢復(fù)舊西藏政教合一統(tǒng)治的封建農(nóng)奴主的利益，和廣大藏族人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和睦、追求幸福美滿生活的愿望完全背道而馳。

　　在舊西藏，實(shí)行的是政教合一農(nóng)奴制度，達(dá)賴是這一制度的總代表。這種農(nóng)奴制是人類歷史上最黑暗的奴隸制，沒(méi)有任何形式的民主、自由和人權(quán)，只有農(nóng)奴主的特權(quán)。占人口95%的貧苦農(nóng)牧民沒(méi)有土地，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有人權(quán)，沒(méi)有任何人身自由。而占人口5%的三大領(lǐng)主占據(jù)了95%以上的社會(huì)財(cái)富。在這種制度下，社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展和進(jìn)步，人民永遠(yuǎn)看不到光明和希望。1959年，為了維護(hù)這種野蠻的封建農(nóng)奴制度，達(dá)賴集團(tuán)發(fā)動(dòng)武裝叛亂。他們不愿意看到廣大人民擺脫沒(méi)有人權(quán)、沒(méi)有自由、沒(méi)有希望的奴隸地位，獲得平等自由和尊嚴(yán)。

　　達(dá)賴集團(tuán)叛逃國(guó)外以后，建立政教合一的流亡政府，但他們代表農(nóng)奴主利益的“本色”卻沒(méi)有改變。達(dá)賴集團(tuán)一直打著“民族”旗號(hào)，把自己裝扮成藏族人民利益的代表，卻從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一件有利于藏族人民的好事。相反，他們長(zhǎng)期美化、頑固堅(jiān)持封建農(nóng)奴制度，借助國(guó)際反華勢(shì)力，分裂祖國(guó)，完全置包括藏族在內(nèi)的西藏人民的福祉于不顧。

　　達(dá)賴口口聲聲自詡是“藏民族代言人”，但是他的階級(jí)本性決定了他不可能成為藏族人民的代言人，不可能代表藏族人民的意愿和根本利益。因?yàn)�，達(dá)賴作為舊西藏“三大領(lǐng)主”的總代表，他的身上深深刻上了封建農(nóng)奴制特權(quán)階級(jí)的烙印。隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，依然貪戀舊的階級(jí)特權(quán)和利益的達(dá)賴集團(tuán)十分仇視人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度。

　　這些年，西藏進(jìn)入跨越式發(fā)展黃金時(shí)期，傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)正在向現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)變，農(nóng)牧民生產(chǎn)生活方式正在向科學(xué)文明邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持著跨越式發(fā)展的良好勢(shì)頭。自治區(qū)2007年生產(chǎn)總值突破300億元大關(guān)，達(dá)到342億元，人均GDP超過(guò)1.2萬(wàn)元，比2002年翻了近一番;五年來(lái)全區(qū)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)12.7%，農(nóng)牧民人均純收入連續(xù)五年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)，義務(wù)教育、農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度和最低生活保障制度覆蓋全區(qū)，藏族人民和西藏各族人民充分享受到了發(fā)展和進(jìn)步的成果。

　　西藏的發(fā)展和進(jìn)步是達(dá)賴集團(tuán)不愿意看到的，他們組織策劃“3·14”拉薩暴力事件，就充分證明了這一點(diǎn)。這一暴力事件，破壞了西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活蒸蒸日上的大好局面，給西藏廣大人民群眾帶來(lái)巨大的危害，極大地?fù)p害了西藏人民的利益。

　　連日來(lái)，“3·14”事件引起西藏各族群眾的強(qiáng)烈憤慨。他們紛紛表示，作為舊西藏“三大領(lǐng)主”總代表的達(dá)賴，仇視人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，根本代表不了藏族人民，根本代表不了西藏人民。

　　正如全國(guó)人大代表、西藏汽車工業(yè)貿(mào)易總公司經(jīng)理普布所言“我們才是西藏人民的代言人”。針對(duì)達(dá)賴自詡為“藏民族代言人”的言論，西藏的多名全國(guó)人大代表紛紛表示:最具發(fā)言權(quán)的是經(jīng)全區(qū)各族人民民主選舉出來(lái)的全國(guó)人大代表。

　　1959年平息叛亂實(shí)行民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度;1965年9月，西藏自治區(qū)成立，西藏真正實(shí)現(xiàn)了歷史跨越。幾十年來(lái)，西藏人民依據(jù)國(guó)家法律充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，并且在平等參與管理國(guó)家事務(wù)、自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)上，受到越來(lái)越充分的法律保障。

　　全國(guó)人大代表、西藏自治區(qū)人大常委會(huì)主任列確說(shuō)，截至目前，西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)已制定了255件地方性法規(guī)和單行條例，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面。同時(shí)，自治區(qū)各級(jí)人大及其常委會(huì)依法對(duì)同級(jí)政府、監(jiān)察、法院等部門工作進(jìn)行監(jiān)督。

　　實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是民族自治地方人民當(dāng)家作主的最好形式，是維護(hù)和發(fā)展藏族人民和西藏各族人民根本利益的制度保證，而一直圖謀實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”，恢復(fù)封建農(nóng)奴制度的達(dá)賴集團(tuán)是藏族人民和西藏各族人民根本利益和福祉的最大破壞者。

　　達(dá)賴集團(tuán)是和諧民族關(guān)系的破壞者

　　3月28日，達(dá)賴說(shuō)：“我向漢族同胞們保證，我絕對(duì)沒(méi)有分裂西藏或者是在漢藏民族間制造矛盾的圖謀，相反地，我時(shí)常為尋求西藏問(wèn)題在漢藏民族長(zhǎng)久互利的基礎(chǔ)上獲得解決而進(jìn)行努力�！比欢�，在兩周前，他還在說(shuō):“藏人不僅在自己的土地上正在成為無(wú)關(guān)重要的少數(shù)民族，而且……正在無(wú)聲中被大民族同化�！�3月25日，他對(duì)海外媒體說(shuō)，盡管他遇到“富裕的藏人，他們經(jīng)濟(jì)富足，有好的房子”，但“感受到漢人某種難以形容的歧視”。

　　事實(shí)上，達(dá)賴每次演講，幾乎都把煽動(dòng)民族仇恨與民族對(duì)立作為主要內(nèi)容。達(dá)賴集團(tuán)制造歷史上并不存在的“大藏區(qū)”計(jì)劃，妄想把世代居住在青藏高原地區(qū)的其他民族強(qiáng)行遷移出去，就包含制造民族糾紛的不良用意。

　　多年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)經(jīng)常在國(guó)際上散布“藏族已是西藏少數(shù)民族”、甚至造謠說(shuō)“中國(guó)在西藏殺了120萬(wàn)藏人”。而在20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)管理西藏地方的噶廈政府自己統(tǒng)計(jì)上報(bào)的人口僅僅114萬(wàn)，照達(dá)賴集團(tuán)的邏輯，西藏早已是無(wú)人區(qū)了。事實(shí)上，到目前為止，西藏的人口結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生任何變化，藏族人口占西藏總?cè)丝诘?2%，門巴族、珞巴族和其他少數(shù)民族人口占3%，漢族人口只占5%。

　　西藏和平解放和民主改革以來(lái)，建立了平等和諧的民族關(guān)系，形成了各民族和睦相處，共同繁榮的局面。改革開(kāi)放以來(lái)，西藏地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，感情更加深厚。達(dá)賴集團(tuán)不愿意看到這種局面，蓄意制造事端，煽動(dòng)民族仇恨，挑起民族爭(zhēng)端。在國(guó)際上竭力詆毀中國(guó)的民族關(guān)系和民族政策，圖謀削弱和瓦解中國(guó)。

　　“貪婪的土狗一次次受騙，智慧的大象不會(huì)落入陷阱�！边@句藏族諺語(yǔ)一語(yǔ)中的。達(dá)賴集團(tuán)利用“民族”外衣，損害藏族和全國(guó)各族人民利益，圖謀“西藏獨(dú)立”的用心，越來(lái)越為廣大人民所識(shí)破，充分享受到時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展成果的西藏人民，決不允許任何勢(shì)力阻擋西藏和諧發(fā)展的歷史車輪。達(dá)賴集團(tuán)破壞和阻撓西藏的發(fā)展和進(jìn)步的圖謀是永遠(yuǎn)不可能得逞的。 （中國(guó)藏學(xué)研究中心張?jiān)啤∮浾咝嫌铕�　袁祥�?/P>

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