排水系統(tǒng)失效，反映了施政者長期忽視城市深層次埋藏的地下管網，認為管網比不上高樓大廈的光鮮亮麗。但殊不知城市循環(huán)排泄不暢，表面上看是城市病理的問題，實際上是城市靈魂的缺失，是城市在追求的價值上發(fā)生了偏差。
說到一座城市的健康應有兩方面，既要有豐富的精神內涵，又要有健康的肌體。
缺前者，城市就沒有個性，千城一面。缺后者，城市就會患上各種“城市病”，循環(huán)排泄都容易出狀況。
作為大城市的廣州發(fā)生嚴重內澇便是“城市病”，這說明這座城市的新陳代謝產生了比較嚴重的問題。
首先是規(guī)劃標準的問題。水患發(fā)生前，對于城市主體排水管網的防洪排澇標準僅定為“一年一遇”，這反映了城市領導者沒有進行科學的論證，未能從技術方面對城市水患實現(xiàn)預防。
其次，是眼光前瞻性的問題。在我國城市化進程中，許多地方政府的超前意識遠遠不夠，許多領導者急功近利，片面追求眼前的政績，而非城市的持續(xù)性發(fā)展。
排水系統(tǒng)失效，反映了施政者長期忽視城市深層次埋藏的地下管網，認為管網比不上高樓大廈的光鮮亮麗。但殊不知城市循環(huán)排泄不暢，表面上看是城市病理的問題，實際上是城市靈魂的缺失，是城市在追求的價值上發(fā)生了偏差。
在我生活和工作過的西方城市，城市的規(guī)劃始終遵循科學的結論，講究理性的推理，任何領導人都不會全然不顧專家意見而反對科學，因為這不符合他們的邏輯。
在我看來，西方城市值得我們借鑒的方面有兩點。一是城市規(guī)劃的邏輯，二是城市人文價值的守衛(wèi)，兩者缺一不可。
包括巴黎在內的世界城市，它們在數百年前便為將來可能出現(xiàn)的問題準備了方案。通過對地下空間設施的開發(fā)和合理規(guī)劃，它們逐步把城市技術層面的設計往“下”放，而將體現(xiàn)城市生活品質的設施保留在地上。巴黎為了解決交通問題，開發(fā)了世界上最先進的地鐵網絡，并利用廢棄礦井布置城市下水道、共同溝、防空防災設施，這都有效疏解了地面功能的負擔。更有前瞻性的舉措是，巴黎的規(guī)劃師非常重視用尖端科技實現(xiàn)地下設施的升級換代，并在每一步城市改造中預留繼續(xù)改進的余地。正是基于這樣的思路，這座城市才逐步形成了今天的循環(huán)系統(tǒng)，也開發(fā)出了便于持續(xù)性升級所用的城市共同管道——“共同溝”。
這些世界性城市還有一個難能可貴的做法，便是忠于城市發(fā)展過程中的遺跡。對于那些已經淘汰的第一代市政工程，城市設計師在規(guī)劃時，會首先考慮在保留第一代遺跡的基礎上加入第二代的改進元素，通過內部改造從而實現(xiàn)市政工程文史價值的保留。這與國內許多城市“不破不立”的市政改造理念截然不同。這樣的做法既實現(xiàn)了市政工程的科學功能，又體現(xiàn)了城市的生命力，乃至藝術價值。而這些極具價值的事物不斷積累，便逐步形成了一座城市的個性和特色，這才是城市的魂。
也許對于國內城市的施政者，更值得借鑒的是，這些西方城市的運行理念從不因當權者的更替而改變，每任市長均遵循著專家的科學依據對城市進行改造和升級。
相比之下，中國城市現(xiàn)在面臨的問題是在城市的建設中，當局往往犧牲專家的意見，一味追求快速兌現(xiàn)政績工程。我相信，許多城市的領導者并非不了解城市循環(huán)排泄和“共同溝”的概念，但他們往往由于種種社會原因而放棄了對城市理性規(guī)劃的追求。
對于長期落后的城市設施，該重建的應重建，該升級的應升級。雖然投入巨大，但對于長期被忽視的地下管線的建設，往往埋下去的是錢，收獲的卻是城市的長治久安，哪怕這將意味著要在地上少建摩天大廈。
城市的精神與城市的肌體，都會生病，需要加以呵護。城市是復雜的集成體，呵護的手段需要遵循人類真善美三個終極關懷規(guī)律，以及相對應的自然科學、社會科學和藝術科學三者交合作用，缺一不可，才能夠使得城市活力得以旺盛，才能夠使城市煥發(fā)出生命的魅力。
(宋建明 作者為中國美術學院副院長 上海世博會城市生命館設計師 ）
