菊花盛開(kāi)日，又到祭孔時(shí)�！段幕苣芳s我談?wù)動(dòng)H身經(jīng)歷的孔子文化節(jié)和祭孔大典，勾起我許多的回憶。我曾經(jīng)參與策劃和組織了2005-2008年的祭孔大典活動(dòng)，回望千年的祭孔歷史，細(xì)數(shù)近幾年祭孔大典走過(guò)的足跡，思緒如孔廟上空的群群白鷺，久久盤旋，不忍離去。
從歷史的深處走來(lái)
公元前478年，孔子去世的第二年，魯哀公下令在曲阜闕里孔子的舊宅立廟，將孔子生前居住的房屋三間改做壽堂，陳列孔子生前使用的衣、冠、琴、車、書等，并按時(shí)祭祀，開(kāi)祭祀孔子之先河。
公元前195年，漢高祖劉邦經(jīng)曲阜回長(zhǎng)安，以牛、羊、豬全備的太牢之禮祭祀孔子，開(kāi)皇帝祭孔的先河。自漢代以后，祭孔活動(dòng)一直延續(xù)不斷，規(guī)模逐步提升。隋朝時(shí)期，太學(xué)國(guó)子監(jiān)于每年四季中第二個(gè)月的上丁日釋典孔子，這是丁日祭孔的開(kāi)始。唐朝貞觀四年，唐太宗下令各地州學(xué)、縣學(xué)都要建孔廟以推廣儒學(xué)，自此，孔廟和祭孔活動(dòng)普及全國(guó)。唐玄宗時(shí)期，封孔子為文宣王，天下的孔廟因此也稱文廟。宋代是孔廟祭祀較為隆盛的歷史時(shí)期,宋太祖趙匡胤曾經(jīng)親謁孔子廟,宋徽宗趙佶前來(lái)曲阜，規(guī)定用“王者之制”來(lái)祭孔，他從孟子的一句話“孔子之謂集大成”中取“大成”二字，下詔孔廟更名為大成殿，并親筆題寫了匾額。到現(xiàn)在，大成殿成了孔廟的象征，世界各地有孔廟的地方就有大成殿。
祭孔活動(dòng)到了明清時(shí)期，達(dá)到頂峰，被稱為“國(guó)之大典”。明初，朱元璋尊孔循禮，規(guī)定每年仲春和仲秋的第一個(gè)丁日，皇帝降香，派遣大員在太學(xué)祭祀孔子。清朝歷任皇帝都極力推崇孔子，祭孔時(shí)向孔子像行三拜九叩大禮，將孔子的地位推向歷史的最高峰。
1934年，民國(guó)政府將農(nóng)歷的8月27日定為先師孔子誕辰紀(jì)念日,并列為國(guó)家紀(jì)念日,規(guī)定休假一天。從那時(shí)起，祭孔時(shí)間就由過(guò)去的丁祭改為孔子誕辰日祭祀，直到今天，臺(tái)灣還是沿用誕辰日祭祀的慣例。1948年是曲阜等大陸孔廟最后一次祭孔，隨著全國(guó)解放，大陸的祭孔活動(dòng)暫告結(jié)束。
融入今天，走向世界
改革開(kāi)放之后，1984年，孔廟大成殿里文革期間被破壞的孔子像修復(fù)工程竣工，當(dāng)時(shí)的曲阜縣委、縣政府提出了開(kāi)展紀(jì)念孔子誕辰活動(dòng)的想法，山東省委、省政府定于每年孔子誕辰（公歷9月28日）期間，在曲阜舉行“國(guó)際孔子誕辰故里游”活動(dòng)，其中一項(xiàng)活動(dòng)就是仿古祭孔樂(lè)舞表演。當(dāng)時(shí)不敢提“祭孔”二字，只是稱作“仿古祭孔樂(lè)舞表演”，是一項(xiàng)旅游表演活動(dòng)，不涉及對(duì)孔子的紀(jì)念問(wèn)題。1989年，孔子故里游改為國(guó)際孔子文化節(jié)，祭孔表演成為每年孔子文化節(jié)的一項(xiàng)核心活動(dòng)。
2004年，曲阜市委、市政府率先沖破思想封鎖，舉辦了政府公祭活動(dòng)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任濟(jì)寧市委常委、曲阜市委書記的張術(shù)平同志帶頭向孔子像敬獻(xiàn)花籃，擔(dān)任曲阜市市長(zhǎng)的江成宣讀祭文，實(shí)現(xiàn)了大陸建國(guó)以來(lái)第一次政府公祭孔子，在海內(nèi)外引起了較大震動(dòng)。那一年，教育部提出在全世界建設(shè)200所孔子學(xué)院，胡錦濤總書記為中華文化標(biāo)志城題詞，公祭孔子是2004年的十大文化新聞之一。
2004年底，在策劃2005年的孔子文化節(jié)活動(dòng)時(shí)，我們?cè)O(shè)想能否把世界各地的孔廟聯(lián)合起來(lái)，一起來(lái)祭孔，并且由中央電視臺(tái)各地的記者錄制，現(xiàn)場(chǎng)直播。正好時(shí)任市委副書記的趙樹(shù)國(guó)同志春節(jié)前帶隊(duì)到中央電視臺(tái)走訪，與中央電視臺(tái)新聞中心的領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面，談到組織全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)的想法時(shí)，雙方一拍即合。春節(jié)之后，中央電視臺(tái)成立了由新聞中心新聞采訪部副主任肖振生任組長(zhǎng)的祭孔大典直播報(bào)道組，根據(jù)電視直播的需要，與濟(jì)寧市一起策劃直播方案。我們和央視直播組的同志們一起，在大陸按照東西南北中幾個(gè)方位選擇了曲阜、哈爾濱、上海、云南建水、福建泉州、浙江衢州、甘肅武威等地的7所孔廟，在港臺(tái)地區(qū)選擇了香港孔教學(xué)院和臺(tái)北孔廟，亞洲選擇了韓國(guó)首爾成均館孔廟、日本長(zhǎng)崎孔廟、新加坡韭菜芭華人社團(tuán)，美洲選擇加州齊魯會(huì)館，歐洲選擇了德國(guó)科隆市華人團(tuán)體，相約9月28日共同舉辦祭孔大典活動(dòng)。
2005年9月28日上午，祭孔活動(dòng)在全球各地進(jìn)行。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、部委領(lǐng)導(dǎo)、省市領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)合國(guó)教科文組織官員、外國(guó)駐華使節(jié)、海外華人華僑代表、孔孟顏曾圣人后裔代表、國(guó)內(nèi)外儒商代表、全國(guó)大中小學(xué)生代表、海內(nèi)外新聞媒體代表一起參加了曲阜孔廟祭孔大典。上海、浙江衢州、云南建水、甘肅武威、黑龍江哈爾濱、吉林長(zhǎng)春、福建泉州、香港、臺(tái)灣各地、韓國(guó)漢城、日本足利、新加坡韭菜芭、美國(guó)舊金山、德國(guó)科隆等地也舉行了不同形式的祭孔活動(dòng)。中央電視臺(tái)聯(lián)合山東衛(wèi)視、云南衛(wèi)視等多家省級(jí)電視臺(tái)，香港無(wú)線、臺(tái)灣東森等港臺(tái)電視臺(tái)，韓國(guó)、日本、美國(guó)的多家海外電視臺(tái)，以合作拍攝、資源共享的形式參與了活動(dòng)直播，中央電視臺(tái)各個(gè)頻道都進(jìn)行了報(bào)道。全球祭孔的盛況、強(qiáng)大的輿論宣傳產(chǎn)生了極其廣泛而深遠(yuǎn)的影響，許多媒體跟進(jìn)報(bào)道，社會(huì)輿論好評(píng)如潮。
2006年的祭孔大典以同根一脈、兩岸祭孔為主題。當(dāng)年的9月28日，曲阜孔廟和臺(tái)灣臺(tái)北孔廟、臺(tái)南孔廟同步進(jìn)行祭孔，這是海峽兩岸首次攜手祭祀中華民族的文化先哲。臺(tái)北孔廟祭孔大典由中國(guó)國(guó)民黨主席、臺(tái)北市市長(zhǎng)馬英九擔(dān)任正獻(xiàn)官，濟(jì)寧市專門派出了祭孔參訪團(tuán)赴臺(tái)灣參加臺(tái)北、臺(tái)南的祭孔儀式，向馬英九贈(zèng)送了商周時(shí)代青銅祭器復(fù)制件和明清彩繪孔子像。中國(guó)國(guó)民黨派出祭孔文化參訪團(tuán)專程來(lái)曲阜參加曲阜孔廟祭孔大典活動(dòng)。在曲阜孔廟祭孔大典上，臺(tái)北孔廟向曲阜市贈(zèng)送了臺(tái)北孔廟珍藏的祭器復(fù)制件，來(lái)自臺(tái)灣阿里山的原住居民代表從阿里山日月潭取來(lái)了故鄉(xiāng)泥土，與取自中華文化標(biāo)志城選址地曲阜九龍山的故土相匯，表達(dá)了臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)的深厚感情。來(lái)自臺(tái)灣的27個(gè)代表團(tuán)、400多人參加了祭孔活動(dòng)。海峽兩岸同祭孔子被評(píng)選為2006年度兩岸關(guān)系十大新聞之一。
2007年是奧運(yùn)會(huì)之前的最后一次祭孔。如何將奧運(yùn)元素引進(jìn)到祭孔大典中來(lái)，成為一個(gè)需要研究的棘手問(wèn)題�？鬃游幕�(jié)組委會(huì)和奧組委文化活動(dòng)部、中央電視臺(tái)祭孔直播組的有關(guān)同志反復(fù)切磋，最后商定，由孔子文化節(jié)組委會(huì)、中央電視臺(tái)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行公開(kāi)舉辦評(píng)選活動(dòng)，從論語(yǔ)中評(píng)選出最能代表中國(guó)文化的5句話，在祭孔大典儀式上，由山東省政府推薦給奧組委。此后，孔子文化節(jié)組委會(huì)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中央電視臺(tái)聯(lián)合開(kāi)展了“國(guó)人不可不知的論語(yǔ)5句話”推薦活動(dòng)，由專家從論語(yǔ)中找出最有代表性的20句話，通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行公開(kāi)評(píng)選，引起了網(wǎng)友的廣泛參與。在祭孔大典之前，舉行了具有象征意義的中華文化圣火點(diǎn)燃儀式，由一名孔氏少年在護(hù)火方隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下點(diǎn)燃，儀式神圣莊嚴(yán)，凝聚人心。山東省副省長(zhǎng)黃勝將公開(kāi)征集的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有鄰”、“禮之用，和為貴”等5句論語(yǔ)經(jīng)典贈(zèng)送給奧組委活動(dòng)部副部長(zhǎng)闞凱，作為推薦給2008年奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)。之后，我們又去北京，和奧組委作了大量溝通協(xié)調(diào)工作。在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，出現(xiàn)了三千弟子誦讀論語(yǔ)的開(kāi)場(chǎng)節(jié)目，全場(chǎng)歡呼，震撼人心，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”等經(jīng)典話語(yǔ)響徹天宇，全世界都聽(tīng)到了孔子的問(wèn)候！輿論評(píng)價(jià)說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式就是一次最好的祭孔大典。與此同時(shí)，祭孔大典音樂(lè)《金聲玉振》也成為為奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)音樂(lè)，音樂(lè)家譚盾說(shuō)，這是我們的祖先留給這屆奧運(yùn)會(huì)的神秘的音符，是天籟之音，可遇而不可求。
2008年祭孔大典是在汶川地震之后，我們提出，2008年祭孔大典的主題是“仁者愛(ài)人、自強(qiáng)不息”�！叭收邜�(ài)人”出自《論語(yǔ)》，是孔子的核心思想；“自強(qiáng)不息”出自《易經(jīng)》，意思是人們的德行每天都有進(jìn)步，這兩句話概括了中華民族的精神。如果說(shuō)，全球祭孔、兩岸祭孔是形式上的創(chuàng)新，那么，2008年的祭孔主題則更注重揭示孔子文化的內(nèi)涵，注重結(jié)合孔子文化節(jié)的時(shí)代特色，用祭孔活動(dòng)來(lái)引領(lǐng)人心，用孔子文化重塑民族精神，體現(xiàn)了孔子文化與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合。2008年的祭孔大典在濛濛秋雨中進(jìn)行。這是自2004年曲阜公祭孔子以來(lái)，第五次祭祀孔子。祭祀隊(duì)伍沿著神道行至孔廟萬(wàn)仞宮墻外，許嘉璐為公祭孔子大典主題銘文揭幕。濟(jì)寧市市長(zhǎng)張振川宣讀主題銘文。隨后，祭祀代表向孔子敬獻(xiàn)花籃后，山東省省長(zhǎng)姜大明宣讀了金庸先生撰寫的祭文。在悠揚(yáng)的古樂(lè)中，身著漢服的舞者，峨冠博帶，手持羽和龠，跳起祭孔樂(lè)舞。
奉獻(xiàn)給人類共同的財(cái)富
自己參與組織祭孔多年，亦有許多發(fā)現(xiàn)和感悟，期間寫下了許多關(guān)于祭孔歷史、揭秘祭孔大典文化內(nèi)涵的文章，系統(tǒng)地解讀了祭孔大典的歷史文化內(nèi)涵，揭示了祭孔大典的時(shí)代意義，澄清了諸多方面認(rèn)為祭孔是一場(chǎng)復(fù)古鬧劇等種種質(zhì)疑。
國(guó)家新聞出版局出版一套全面解讀國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)祭孔大典圖書的任務(wù)，編輯人員從網(wǎng)上查到我的許多文章，把這個(gè)任務(wù)交給了我，我把這些年的研究成果進(jìn)行分析、整理，寫出了祭孔大典的書稿和電視文本，中央電視臺(tái)負(fù)責(zé)祭孔的朋友們也給予了大力支持，幫助制作了電視專題片。經(jīng)過(guò)近一年的努力，《祭孔大典》圖書和光盤正式由山東出版集團(tuán)、山東教育出版社出版，孔子77代嫡孫女孔德懋先生專門為本書題寫書名，中國(guó)孔子基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原省委副書記韓喜凱同志，聯(lián)合國(guó)教科文組織文化官員卡貝絲女士為本書作序。省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)李群同志看到樣書后，非常高興，他今年5月底正好準(zhǔn)備到歐洲訪問(wèn)，就把《祭孔大典》作為山東文化代表團(tuán)的文化禮品帶到了歐洲。在希臘北部的比愛(ài)利亞省，當(dāng)李群部長(zhǎng)贈(zèng)送給省長(zhǎng)帕帕斯特尤先生《祭孔大典》時(shí)，省長(zhǎng)愛(ài)不釋手，執(zhí)意要李群部長(zhǎng)用中文寫下“贈(zèng)帕帕斯特尤先生，山東省文化代表團(tuán)�！痹谟�(guó)蘇格蘭愛(ài)丁堡孔子學(xué)院，李群部長(zhǎng)在院長(zhǎng)費(fèi)南山女士的帶領(lǐng)參觀了孔子學(xué)院的教學(xué)樓。當(dāng)看到學(xué)院圖書室里的中文書不多時(shí)，李群部長(zhǎng)把《祭孔大典》贈(zèng)送給他，費(fèi)南山女士如獲至寶，笑得合不攏嘴，一再表示感謝。
曲阜市旅游局準(zhǔn)備在新建的曲阜游客集散中心組織一臺(tái)文化旅游演出，我們推薦他們做《韶樂(lè)?祭孔大典》。因?yàn)榧揽状蟮涞臉?lè)舞就是上古時(shí)代的《韶樂(lè)》遺韻，孔子對(duì)韶樂(lè)十分推崇，稱贊其“盡善矣，又盡美矣”、“三月不知肉味”。恰好，省政協(xié)科教文衛(wèi)委員會(huì)副主任劉曉靜在今年全省兩會(huì)期間聯(lián)名遞交提案，希望山東省打造一臺(tái)能夠代表山東文化的《韶樂(lè)?印象齊魯》文藝演出，省委領(lǐng)導(dǎo)還親自作出批示，更加堅(jiān)定了我們的信心。通過(guò)引進(jìn)外資，游說(shuō)到一家香港旅游集團(tuán)投資，在曲阜注冊(cè)了曲阜大成古樂(lè)團(tuán)，由曾經(jīng)擔(dān)任中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)歌劇舞劇院院長(zhǎng)的劉文金先生擔(dān)任名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)作曲、指揮、山東中外舞蹈交流協(xié)會(huì)副主席李百華先生擔(dān)任編曲，國(guó)家一級(jí)演員、山東省歌舞劇院編導(dǎo)陳英奎先生擔(dān)任編舞和導(dǎo)演。節(jié)目分四個(gè)部分，一是孔子聞韶，盡善盡美，表演簫韶樂(lè)舞；二是孔子學(xué)琴，追思文王，表演古曲文王操；三是詩(shī)經(jīng)吟唱，弦歌一堂，表現(xiàn)“弟子讀書，孔子弦歌”的場(chǎng)景；四是祭孔大典，文脈永昌，按照明朝的古譜進(jìn)行祭孔。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的運(yùn)作和排練，節(jié)目已經(jīng)排出，經(jīng)過(guò)省內(nèi)外藝術(shù)專家進(jìn)行指導(dǎo)，都給予了很高的評(píng)價(jià)，被譽(yù)為復(fù)活了孔子時(shí)代的音樂(lè)，是最能代表山東文化底蘊(yùn)的藝術(shù)團(tuán)體。今年9月中旬開(kāi)始，在曲阜游客集散中心常年演出，游客隨時(shí)都可以來(lái)曲阜聞韶樂(lè)，祭孔子。目前，該團(tuán)正在積極與上海世博會(huì)方面銜接，爭(zhēng)取列為2010年世博會(huì)固定文化演藝項(xiàng)目，在舉世關(guān)注的上海世博會(huì)上進(jìn)行演出，并且還準(zhǔn)備到世界各地的孔廟、孔子學(xué)院演出，讓原生態(tài)的祭孔大典走向世界舞臺(tái)。
去年底，曲阜市文化部門抓住聯(lián)合國(guó)教科文組織增加非遺名錄申報(bào)數(shù)量的有利時(shí)機(jī)，積極運(yùn)作，爭(zhēng)取將孔廟釋典申報(bào)為聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)邀和曲阜市文化局的同志一起撰寫申報(bào)文本，提供歷史資料，使申報(bào)文本順利通過(guò)了國(guó)家評(píng)審，按時(shí)上報(bào)到聯(lián)合國(guó)教科文組織。據(jù)了解，曲阜市上報(bào)的申遺文本內(nèi)容全面，脈絡(luò)清晰，符合聯(lián)合國(guó)教科文組織的要求，有望被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
鳳凰涅槃，浴火重生。經(jīng)過(guò)近年來(lái)孔子文化節(jié)和祭孔大典組織者們的探索與實(shí)踐，祭孔大典這一古老的儀式已經(jīng)完成了與當(dāng)代社會(huì)的接軌，成為中華民族緬懷圣哲先賢、重塑民族信心的載體，成為向世界展示中華文化的舞臺(tái)，并將成為全人類共享的文化遺產(chǎn)。（作者：楊義堂） |
