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國寶貓熊探秘

  時間:2006-01-11 13:38    來源:     
 
 

  1.貓熊贈臺灣 “義獸”惹風(fēng)波 

  我們國家有許許多多“國寶”,有生命的,也有無生命的,而熊貓則無疑是有生命的“正宗國寶”。

  熊貓是世界珍稀動物,在臺灣,它稱為貓熊。不管叫貓熊還是叫熊貓,這種個性溫文爾雅,展現(xiàn)可掬憨態(tài)的動物,受到各國人民的喜愛。1972年,美國前總統(tǒng)尼克松訪華后,立刻收到一對熊貓大禮,熊貓一時成為中美人民友好交往的使者。

  連戰(zhàn)結(jié)束在大陸的“和平之旅”,北京隨即宣布贈送一對大熊貓到寶島落戶。但綠營人馬認(rèn)為大陸送熊貓含有“統(tǒng)戰(zhàn)”目的,若臺灣當(dāng)局接受大陸以“國內(nèi)”贈送方式來處理此事,等于承認(rèn)臺灣是中國的一部分,因此奉勸民眾切勿見熊貓心喜。如果熊貓真的落戶寶島,在島上掀起熊貓熱,進(jìn)一步引發(fā)綠營基本盤的離心效應(yīng),肯定是他們所不愿“樂觀其成”的。電纜新聞網(wǎng)(CNN)就說阿扁對大陸的禮物(包括擴(kuò)大臺灣水果在大陸的市場)小心翼翼;《紐約時報》也說北京直搗阿扁的基本盤,使扁當(dāng)局面對更大的壓力。

  在基里巴斯訪問的阿扁,與隨團(tuán)的臺灣記者茶敘時,回應(yīng)有關(guān)連戰(zhàn)“登陸”后大陸贈送熊貓的問題時酸溜溜地說:“如果要讓貓熊到臺灣來,哪里輪流到他?其實(shí),在我市長任內(nèi),就有人穿針引線,表示可以得到中國贈送的貓熊………”

  有網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上調(diào)侃阿扁當(dāng)局:是不是擔(dān)心大陸的熊貓會在半夜跑出籠子打開城門,搬演《特洛伊木馬貓熊記》。

  期待已久的可愛貓熊終于要送來了,卻反叫臺灣島內(nèi)喜怒交加、不知所措;一方面難抵大熊貓魅力,卻又惟恐陷入大陸“熊貓統(tǒng)戰(zhàn)”陷阱,致使噪音四起,為該收不該收而爭論不休。

  陳水扁在回答記者提問時模棱兩可,先是否定了“熊貓統(tǒng)戰(zhàn)說”,似暗示歡迎大熊貓赴臺;另一方面卻又特別強(qiáng)調(diào)“國際公約”,望借大陸送熊貓之舉,把兩岸關(guān)系提升到“國對國”的國際層面。

  陳水扁所謂的“國際公約”,指的是《瀕臨絕種野生動植物國際貿(mào)易公約(華盛頓公約-CITES)》,為了確保國際貿(mào)易不威脅野生動植物生存,對于熊貓等一級保育動物的“國與國之間的交易”,定下嚴(yán)格規(guī)定。

  不過,陳水扁的用意卻不獲得華盛頓公約的響應(yīng)。華盛頓公約官員說:“根據(jù)聯(lián)合國決議,臺灣是中國的一部分,中國的贈送行為屬于‘國內(nèi)貿(mào)易’,不會有任何問題!

  熊貓是無黨籍的。盡管臺灣的某些有識之士努力為熊貓“去政治化”,臺灣執(zhí)政黨內(nèi)卻出現(xiàn)了不同的聲音。“陸委會”和呂秀蓮先后發(fā)難,如果大陸送熊貓是將臺灣視為與港澳同等地位的“國內(nèi)貿(mào)易”和“城市交流”,將臺灣矮化地方化,“那臺灣人民拒絕接受”。呂秀蓮并強(qiáng)調(diào):“如果熊貓是作為中共同中華民國建交的禮物,絕對歡迎,而且很希望中華人民共和國成為中華民國的邦交國!

  針對臺灣內(nèi)部的“熊貓統(tǒng)戰(zhàn)說”,大陸國臺辦副主任王在希作出否認(rèn)。他說:“這對熊貓是送給廣大的臺灣同胞的”,是回應(yīng)臺灣人的“熱切期盼”,希望臺灣的主管部門能夠予以合作,提供方便,“不要人為地設(shè)置障礙”。

  而對于臺北市長馬英九表示要送給大陸獼猴,王在希說:“我想大陸同胞也會同樣感到高興,并表示歡迎。”

  根據(jù)程序,如果臺灣原則上同意接受熊貓,下一步就得由臺灣“農(nóng)委會”和臺北市立動物園接手處理具體工作。但“農(nóng)委會”卻忽指,大熊貓屬“食肉動物”,是“狂犬病”的病毒根源,而大陸又屬于狂犬病疫區(qū),根據(jù)臺灣的檢疫規(guī)定,來自狂犬病疫區(qū)的食肉動物是禁止輸入的。不過也有“例外情況”。“農(nóng)委會主委”李金龍說明,“必須在輸出國經(jīng)檢疫后確保沒問題,出口前30天必須進(jìn)行狂犬病預(yù)防注射,來臺后還必須經(jīng)過21天隔離才行!

  臺北市立動物園態(tài)度積極得多,承諾該園的熊貓館將盡速完工,預(yù)計(jì)今年9月可以正式讓大陸熊貓進(jìn)住,F(xiàn)在確定從臥龍選大熊貓,除了身體健康這個首要標(biāo)準(zhǔn)外,大熊貓的年齡也應(yīng)在2歲至4歲,因?yàn)?歲以上的大熊貓已進(jìn)入了繁殖期。大熊貓?jiān)?8攝氏度以下就能生活,只要有以竹子為主的充足的食物,大熊貓?jiān)谂_灣生活不成問題。

  成都大熊貓研究繁育基地一負(fù)責(zé)人介紹,以往該基地的多只大熊貓?jiān)鳛橛押檬拐,前往全世界多個國家的動物園安家,但在大熊貓出發(fā)前,一般會有幾個月至半年左右的準(zhǔn)備期,專家們將對大熊貓身體狀況進(jìn)行觀察、調(diào)理,對接收動物園各方面綜合條件進(jìn)行考察、對飼養(yǎng)員進(jìn)行培訓(xùn)、對大熊貓食用竹源進(jìn)行調(diào)查等。

  大陸方面由中國野生動物保護(hù)協(xié)會負(fù)責(zé)與臺灣方面具體協(xié)商贈送大熊貓的相關(guān)事宜。向臺灣同胞贈送的這對大熊貓?jiān)谒拇ㄅP龍中國大熊貓研究中心選擇出16和19號“美女”“英男”。 在該中心現(xiàn)有的人工繁育,活潑可愛、具有繁殖能力的1歲半至4歲的大熊貓亞成體群體中,綜合遺傳學(xué)等因素,通過優(yōu)化組合,精心挑選雌雄各一只配對贈送。 16和19號“美女”“英男”大熊貓確定后,現(xiàn)在已經(jīng)公開為大熊貓征名,按照以往習(xí)慣,大熊貓將取雙名,即乳名和大名,均為兩個漢字,在大陸征集乳名,在臺灣征集大名。

  2.正名:熊貓還是貓熊

  對于熊貓,許多人(包括筆者過去)總認(rèn)為自己已經(jīng)對它所知甚多了。其實(shí)不然。通過查閱資料、尋訪學(xué)者,筆者近日才知自己過去對咱們的“國寶”所知甚少,F(xiàn)謹(jǐn)記下若干可供讀者茶余飯后之談資和佐料矣,抑或不止于此。

  孔圣人有句名言:“必欲正名乎!”“正名”,對熊貓來說,也是必須的。因?yàn)殚L期以來,“熊貓”這個姓氏在大陸被顛倒乃至“以訛傳訛”太久,竟約定俗成很久很久了。

  “熊貓”的正確名字應(yīng)是“貓熊”。它為何名字被倒置,以訛傳訛這么久,以至今天的“正名”還頗費(fèi)周折呢?原來最早被發(fā)現(xiàn)并攜帶出國的第一只活體大熊貓,是1936年底由美國動物學(xué)家威廉、露絲夫婦實(shí)現(xiàn)的,它出自四川的寶興,是一只熊貓幼仔。攜帶途中露絲親自喂之以自己的乳汁,她在《女人和熊貓》一文中寫道:“那黑白的小圓球腦袋用鼻子磨蹭著我的上衣,忽然本能地找著了我的乳房!痹撐脑谂庞≈,排印工人誤將“貓熊”一詞倒置為“熊貓”,從此遂以訛傳訛,誤傳至今!柏埿堋币鉃椤跋褙埖男堋,“熊”為主詞,“貓”只是定語,它屬貓熊科,而非貓科動物。而“熊貓”之稱則大謬矣!它把“貓熊”這個貓熊科動物,誤歸入“貓科”了。這正如將“屢戰(zhàn)屢敗”的詞序更改為“屢敗屢戰(zhàn)”后,詞義便大不相同一樣。漢語就是這樣奇妙,詞序也是大有講究的。詞序不容輕易倒置,一旦倒置,即謬以千里也!

  3.友誼使者與和平象征

  “國寶”熊貓?jiān)诮裉,多次飄揚(yáng)過海,遠(yuǎn)征異域,作為“友誼使者”,為我們國家同其他國家地區(qū)的友好交往做出了貢獻(xiàn)。以至被人們稱為“熊貓公關(guān)”或“熊貓外交”。從1957年到1982年的26年間,我國共贈送給9個國家23只大熊貓,這些大熊貓絕大部分都是來自四川。它們出國時甚至得到國家元首般的待遇,有的下飛機(jī)踩著紅地毯;有的甚至有一個戰(zhàn)斗機(jī)編隊(duì)的護(hù)航,大熊貓作為國寶,成為中國的象征。許多學(xué)者認(rèn)為,大熊貓為新中國得到國際認(rèn)可,做出了重要的貢獻(xiàn)。

  其實(shí),早在中國古代,熊貓亦曾擔(dān)負(fù)過與“友誼使者”大體相似的使命。熊貓,古書中稱作“騶虞”,是一種作為和平象征的“義獸”。每當(dāng)兩軍對壘,殺得天昏地暗、煙塵滾滾、不可開交之時,只要有誰一方高舉起畫著熊貓的“ 騶虞 旗”,兩軍便立即罷兵息戰(zhàn),化干戈而為玉帛。由此可見熊貓自古即為和平吉祥之物,是人們心目中平靜、安寧、和平的美好象征。

  公元1983年,世界野生生物基金會經(jīng)過投票選舉,決定把大熊貓形象印在該會莊嚴(yán)的會徽和會旗之上。熊貓這一友誼使者與和平象征的美好形象,已經(jīng)走向世界!

  4.黑白相間與《易經(jīng)》哲學(xué)

  熊貓體態(tài)肥碩,憨態(tài)可掬。它那處變不驚、悠閑自如的神態(tài),不是真有幾分我行我素、閱盡人間滄桑的“仙風(fēng)道骨”?它那孩子般的長圓臉盤,俏皮的黑眼圈,再配上一對圓圓的絨耳豎在傻乎乎的白色頭上,豈不是顯露出一副大智若愚、藏智守拙的哲人風(fēng)態(tài)嗎?難怪幾十年前,當(dāng)羅斯?偨y(tǒng)的兒子西奧多在看到憨態(tài)逗人的熊貓時,竟說:“如果把這小家伙當(dāng)作槍下的紀(jì)念品,那我寧愿拿自己的兒子來代替!”熊貓和孩子都是“天使”,誰愿把魔鬼般的槍筒對準(zhǔn)“天使”呢?除非他本人是“魔鬼”!

  貓熊獨(dú)立特行而無與倫比的美,是大自然的天然賜予。它通體只有黑白兩色,如太極圖像,簡單而復(fù)雜,粗獷而巧妙,自然銜接,陰陽搭配,反差極強(qiáng),張力頗大,極富哲學(xué)意味。這種形象,恰與黑白相間的足球,猶與天圓地方的圍棋同出一撤,千變?nèi)f化歸于一統(tǒng),并且與中國古代哲學(xué)《易經(jīng)》中陰陽對立統(tǒng)一的和諧與機(jī)趣相印證。大熊貓,不,大貓熊,它是大自然中不說話的“哲學(xué)家”。

  5.不止是“物以稀為貴”

  貓熊作為“國寶”,一方面自然是因?yàn)樾茇堃褳l臨滅絕危境,“物以稀為貴”;另一方面,貓熊作為與人類息息相關(guān)的“生物鏈”的一環(huán),作為有“動物活化石”之譽(yù)的生物,它又不止是“物以稀為貴”——它極端珍貴,還因?yàn)樗纳鎸θ祟愑芯薮蟮膶?shí)用研究價值。

  貓熊在遠(yuǎn)古史前時期,是食肉性動物,后來由于環(huán)境變遷,貓熊以巨大的毅力改變其食性,成為以食竹枝樹葉為主的草食性動物,頑強(qiáng)地生存了下來。熊貓,不,貓熊,是戰(zhàn)勝環(huán)境變遷的勝利者,是擁有非凡氣質(zhì)的勇士。據(jù)科學(xué)家考察,貓熊對竹樹等粗纖維質(zhì)食物能消化吸收其20%-40%的營養(yǎng),而人類目前對此類粗纖維的消化吸收率則為零!貓熊是如何改變器官功能,從而實(shí)現(xiàn)這非凡的歷史性轉(zhuǎn)變的?而且吃得那樣有色有香津津有味?這成為生物學(xué)家和營養(yǎng)學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究的一大重要課題。這一課題若研究成功,無疑將對人類開發(fā)食物品種,乃至對于應(yīng)付未來環(huán)境的巨大改變,均具有極其重大的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)價值。從這個角度來看貓熊,它的實(shí)用價值,不也是價值連城的么? (本網(wǎng)網(wǎng)友王若谷供稿)


  
作者簡介

  王若谷,知名雜文家,新華網(wǎng)評論員,有幾千篇雜文問世,上百篇作品獲獎(其中包括《中國青年報》、《河北日報》、《人民日報.海外版》一等獎。) 

 
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