一、巴菲特小故事
1976年，巴菲特46歲，已經(jīng)身家?guī)浊f美元，投資事業(yè)蒸蒸日上，工作非常繁忙，他告訴太太蘇珊，自己需要一位助手。正好蘇珊有位球友格羅斯曼，出生在奧馬哈，是個網(wǎng)球高手，耶魯大學(xué)畢業(yè)，后來又在斯坦福大學(xué)讀了MBA，聰明能干。蘇珊一推薦，巴菲特就看中了。自己的兩個兒子都不愿意學(xué)投資，巴菲特想好好栽培這個年輕人，指望他以后成為自己的接班人。
巴菲特特地改變了辦公室的格局，好讓格羅斯曼能夠坐在他的隔壁。巴菲特會連續(xù)幾個小時給他解釋保險公司浮存金的變化，教他評估保險公司的財務(wù)模式，討論如何撰寫各種必須披露的公告，講述他過去的投資故事，一起翻閱過去幾年的《穆迪手冊》中的上市公司資料。下了班，兩個人還會一起打上幾個小時的網(wǎng)球。巴菲特非常喜歡這個年輕人，把他引入自己最親密的朋友圈子，格羅斯曼也很快和大家相處得非常好。后來巴菲特還多次給了格羅斯曼參與投資和企業(yè)管理的機會。
但是，過了幾年，這個年輕人卻辭職了。如此優(yōu)秀的投資大師，如此用心傳授投資之道，如此難得的機會，這個年輕人為什么辭職不干了呢？看看《道德經(jīng)》第15章，你才會真正明白。
二、道德經(jīng)大智慧
道德經(jīng)第十五章說：古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之，徐清。孰能安以動之，徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
我的理解是：古時候善于按道行事的人，既能把握事物外在的微妙細(xì)節(jié)，又能通曉事物內(nèi)在的根本奧妙，實踐運用大道的道行之深，幾乎無法描述其特點。正是因為無法描述，只好勉強形容比喻：遲緩猶豫時，就像冬天涉水過河，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰；懷疑警惕時，就像害怕四鄰潛藏著危險，危機四伏；舉止端莊言談拘謹(jǐn)時，就像在別人家里做客，遵守規(guī)矩，符合禮節(jié)；灑脫放開時，就像河里的冰塊將要消融。敦厚淳樸時，就像未經(jīng)雕琢的原木，表里如一�；磉_開朗時，就像空曠的山谷，能夠包容萬物；渾圓通融時，就像充斥泥沙的混水，誰也無法看透。按照道行事的人觀察事物，并不是死板固定的狀態(tài)，而是如同水一樣，既能夠從濁變清，也能夠從清變濁。哪些事物能夠像混濁的泥水一樣，靜靜安定下來，就會慢慢變清。哪些事物能夠像安定很久的水一樣，波動起來，又慢慢生出泥濁。保持這種處世之道的人，做事不會偏執(zhí)地追求十全十美，而是適度即可，留有余地。正因為他不追求十全十美，不用偏執(zhí)死板的眼光看待，所以能夠在已經(jīng)老舊的事物中，發(fā)現(xiàn)新的機會的生成。
三、劉建位“胡說巴道”
很多人想用簡單的幾點來概括巴菲特的投資之道，往往容易以偏概全。因為巴菲特投資過程，在細(xì)節(jié)分析把握上十分微妙，在關(guān)鍵因素分析把握上又十分精通，看待公司看待市場既能夠堅持基本原則，又能夠因時而變，不會固執(zhí)己見。巴菲特投資道行之深，幾乎無法描述，也幾乎無法模仿，更是無法傳授。
盡管格羅斯曼是巴菲特第一次收的徒弟，非常重視，還特意讓他坐在自己的身邊，能夠天天近距離觀察。但是如果說想通過觀察巴菲特的言行來學(xué)習(xí)投資成功之道，那是根本不可能的。
實際上巴菲特大部分時間都是坐在辦公室里閱讀或沉思。格羅斯曼再近距離觀察，也無法觀察到巴菲特投資中如何分析如何判斷如何決策如何調(diào)整。正好巴菲特的女兒所說：“根本無法觀察到，因為一切都裝在我父親的腦子里。”即使是從事后你可以分析出巴菲特投資決策的邏輯，但你卻無法分析出巴菲特在整個過程中的心理和情感變化。
不過你不用因此埋怨自己，就連他們本人也說不清楚。自己會投資是一回事，而成功地把投資本領(lǐng)傳授給別人是另外一回事。巴菲特的二兒子彼得說：“這是我父親第一次嘗試把自己的看家本領(lǐng)傳給下一代�？墒沁@件事卻搞糟了，因為他也不知道如何傳授�！笔聦嵣�，巴菲特連自己的兒子也沒教會投資。
事實上，包括巴菲特本人在內(nèi)，真正掌握成功之道的大師，都不是教出來的，而是本身有素質(zhì)有興趣有毅力，在長期摸索實踐實戰(zhàn)中干出來的。所有超人的能力，都是干中學(xué)，而不是學(xué)后干。所以我們會看到，很多大師的兒子女兒并不是大師，因為本身不是那塊料，又沒興趣，再教也沒用。
常言道，名師出高徒，其實是并不完全對。真正的高徒不是只靠名師教出來的，而是首先本身就具備相應(yīng)的能力基礎(chǔ)。名師的指點，只能錦上添花，卻不能化腐朽為神奇。
所有大師的成功之道是非常相似的，但不同的大師運用卻有很多微妙的不同。我們會有新的不同的大師，但不會有第二個完全一樣的大師。真正的將軍，熟背的是相同的兵法，卻永遠不會遇到相同的戰(zhàn)爭，運用之妙，只能存乎一心。沒辦法，大師之道，正如道德經(jīng)第15章所說：微妙玄通，深不可識，難以言傳身教，主要靠自學(xué)自修自悟自度自成一派。所以嚴(yán)格來說，所有的大師都是自學(xué)出來的，而不是教出來的。
我們看到國內(nèi)很多企業(yè)家，費盡心思培養(yǎng)下一代，大多數(shù)都失敗了，只好外部聘請經(jīng)理人。巴菲特年過80，也沒有在內(nèi)部培養(yǎng)出來接班人，也只好從外部招聘。
