哲學(xué)社會科學(xué)研究要在遵循“四個堅持”上有擔(dān)當(dāng)有作為

　　習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時強調(diào)，文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作要堅持與時代同步伐、堅持以人民為中心、堅持以精品奉獻人民、堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。新時代，哲學(xué)社會科學(xué)研究要在遵循這“四個堅持”上有擔(dān)當(dāng)有作為。

　　堅持與時代同步伐

　　時代是思想之母，實踐是理論之源。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的時代問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，從而推動理論創(chuàng)新。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，當(dāng)然就應(yīng)該與中國改革開放實踐、與黨和國家中心工作緊密聯(lián)系起來。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要清醒認識當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代，唯有把論文寫在祖國的大地上，才能真正做到立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，為構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)貢獻自己的力量。

　　堅持以人民為中心

　　為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者為黨的事業(yè)服務(wù)、為國家發(fā)展服務(wù)，歸根到底就是為人民群眾服務(wù)。人民是創(chuàng)新的源頭活水，哲學(xué)社會科學(xué)研究必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。我們要牢牢樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，以實際行動扎根人民，多到實地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進群眾心坎里。

　　堅持以精品奉獻人民

　　一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實問題。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，總結(jié)歸納好近百年來中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放實踐中創(chuàng)造的理論和思想，更好用中國理論解讀中國實踐，為黨和人民繼續(xù)前進提供強大精神動力。還要認真研究、科學(xué)總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中蘊含的精神紐帶、文化基因等標識性概念提煉出來，融合、滲透到各個學(xué)科的研究工作之中，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，讓新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)形成自己的鮮明特色和優(yōu)勢。

　　堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚

　　文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的學(xué)問家。要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法。要堅守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。大力弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，樹立良好學(xué)術(shù)道德，既有崇尚“士以弘道”的價值追求，又有“板凳要做十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅守，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問。