【光明論壇】以大歷史觀深刻理解新時(shí)代
【光明論壇】
作者：朱柏成（北京市委黨校副校長(zhǎng)，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）營(yíng)立成（北京市委黨校社會(huì)學(xué)教研部副教授，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
習(xí)近平總書記指出：“樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性�！彼^大歷史觀，就是要立足馬克思主義科學(xué)原理，站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上，基于歷史的總體性理解現(xiàn)實(shí)、把握當(dāng)下，在波瀾壯闊的歷史畫卷中明悟真理、提煉經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足大歷史觀，在歷史全局中對(duì)黨的十八大以來我國(guó)發(fā)展的重大方位、偉大前景作出的戰(zhàn)略研判。深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大論斷，必須把握好新時(shí)代與中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史、科學(xué)社會(huì)主義五百年發(fā)展史、中華文明五千年文明史及人類文明演進(jìn)史之間的關(guān)系，在長(zhǎng)時(shí)段、廣尺度的時(shí)空情境中揭示新時(shí)代所蘊(yùn)含的理論邏輯、實(shí)踐之光。
新時(shí)代寫下了百年大黨的精彩華章。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光輝歷史是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史，是堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念、帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的歷史，是創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就、書寫中華民族恢宏史詩(shī)的歷史。百年黨史視野下的新時(shí)代，是我們黨因應(yīng)社會(huì)主要矛盾的深刻轉(zhuǎn)變、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新階段，是堅(jiān)持初心使命，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往艱苦奮斗的新時(shí)期。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)矛盾發(fā)生深刻轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡不充分更加凸顯，面對(duì)世界百年未有之大變局，我們?cè)庥龅娘L(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。在此背景下，我們黨接續(xù)百年奮斗的光輝歷程，聚焦人民對(duì)美好生活的向往，提出了決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的主要任務(wù)，明確了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新方位。這樣一個(gè)新時(shí)代絕非“歇歇腳”“喘口氣”“敲鑼打鼓”迎接勝利的時(shí)代，而是奮斗者的時(shí)代，是為了美好生活不懈奮斗的時(shí)代。我們必須勇于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以時(shí)不我待的信念不斷拼搏，以“咬定青山不放松”的精神氣概劈波斬浪，才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民，續(xù)寫新的精彩華章。
新時(shí)代傳承了中華文明的精神偉力。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是聯(lián)系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。五千年中華文明史視野下的新時(shí)代，是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大時(shí)代，是民族精神綻放光輝、迸發(fā)偉大力量的時(shí)代。在新時(shí)代傳承和發(fā)展中華文化，就要將傳統(tǒng)文化精髓與馬克思主義真理結(jié)合起來，與社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來，與世界其他優(yōu)秀文化結(jié)合起來，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，闡釋好中華文明講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，講好中華文明故事、展現(xiàn)中華文明理念。歸根到底，中華文明與中國(guó)文化的傳承是中華民族精神的傳遞，這些精神總能在關(guān)鍵時(shí)刻迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵期，面對(duì)前所未有的復(fù)雜形勢(shì)與挑戰(zhàn)，中華民族精神演變出脫貧攻堅(jiān)的不竭動(dòng)力、抗擊疫情的行動(dòng)力和全面建成小康社會(huì)的偉大感召力，成為激勵(lì)14億同胞為民族復(fù)興偉大事業(yè)不懈奮斗的精神力量。
新時(shí)代昭示了科學(xué)社會(huì)主義的光明前景。五百年世界社會(huì)主義進(jìn)程視野下的新時(shí)代，是科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)生機(jī)活力、展現(xiàn)非凡魅力的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循科學(xué)社會(huì)主義的真理，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，取得了舉世矚目的光輝成就，昂首跨入新時(shí)代。社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展成就以無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)表明，科學(xué)社會(huì)主義是客觀真理，仍然充滿生機(jī)活力，仍然是取代資本主義、探索理想社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在實(shí)踐上堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義，還在理論上發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，顯示了強(qiáng)大的真理力量，進(jìn)一步豐富和完善了科學(xué)社會(huì)主義理論體系。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)新時(shí)代、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐，必將譜寫科學(xué)社會(huì)主義新的偉大篇章，必將形成巨大的影響力、感召力與吸引力。
新時(shí)代展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的中國(guó)樣本。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了舉世罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。從人類文明發(fā)展的宏大歷史脈絡(luò)看，中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代的新實(shí)踐、新發(fā)展、新成就是人類文明新形態(tài)的集中體現(xiàn)。新時(shí)代展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的人民性：西式的現(xiàn)代化是基于資本邏輯的現(xiàn)代化，獲取更多的資本是推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)展的最大動(dòng)力。與此不同，新時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終聚焦人民需求與期待，始終堅(jiān)持人民的中心地位。中國(guó)式現(xiàn)代化主張將活力與秩序、發(fā)展與公平、個(gè)性與共識(shí)緊密結(jié)合起來，主張?jiān)谕苿?dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)全體人民的共同富裕。新時(shí)代彰顯了人類文明新形態(tài)的包容性：西式現(xiàn)代化始終擺脫不了西方中心主義和“國(guó)強(qiáng)必霸”的迷思。新時(shí)代的中國(guó)式現(xiàn)代化之路是一條和平發(fā)展之路，始終堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
以大歷史觀認(rèn)識(shí)新時(shí)代，我們深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代是百年大黨書寫華章的時(shí)代，是中華文明彰顯偉力的時(shí)代，是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新高度、新階段，是人類文明進(jìn)程的新形態(tài)、新前景，我們躬逢這個(gè)偉大時(shí)代，理應(yīng)踔厲奮發(fā)、矢志向前。
