“絕對貴州文創(chuàng)商品設計大賽”舉行

時間:2015-07-28 16:48   來源:中國臺灣網(wǎng)

  中國臺灣網(wǎng)7月28日貴州訊 7月25日,由貴州省美術家協(xié)會、多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主辦,“絕對貴州”創(chuàng)意設計聯(lián)盟團隊、孔學堂文化發(fā)展(貴州)股份有限公司等單位承辦的“絕對貴州文創(chuàng)商品設計大賽”頒獎典禮暨兩岸文創(chuàng)交流論壇,在多彩貴州文化創(chuàng)意園舉行。為了升華大賽的意義,讓大賽不止于比賽,主辦方還特意邀請了臺灣的青年設計師和文創(chuàng)界人士。

  這些設計師,有的拿過德國紅點設計大獎,有的擁有自己的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。他們的經(jīng)驗和思維,與貴州本土文創(chuàng)設計師碰撞出了火花。

  絲娃娃是貴陽的傳統(tǒng)小吃,一張面皮裹上各色菜品,再澆上酸湯,一口下去,無比享受。

  而在設計師婁波的創(chuàng)意下,以后吃一次絲娃娃獲得的可能不僅僅是味蕾的享受,還有視覺和精神的升華。因為,他將貴州的名勝古跡、民俗風情搬到了絲娃娃的面皮上。

  7月25日,“絕對貴州文創(chuàng)商品設計大賽”頒獎典禮,在多彩貴州文化創(chuàng)意園多功能劇場舉行。

  設計師婁波的作品“絲想”獲得了“絕對文創(chuàng)大獎”!敖z想”以絲娃娃的面皮為基礎,在面皮上使用特殊工藝,壓制出有貴州特色的圖案。

  圖案的內(nèi)容豐富多彩,可以是貴州的名勝古跡山水風景,比如甲秀樓、青巖;也可以是貴州少數(shù)民族的圖騰,比如魚和蝴蝶等。

  “我發(fā)現(xiàn),我們做創(chuàng)意產(chǎn)品,大多數(shù)做的都是生活用品,在食品方面做創(chuàng)意產(chǎn)品的很少,我自己以前就從來沒有做過!眾洳ㄕf。

  “我們都知道,絲娃娃是貴州的一種非常流行的小吃。很容易被人接受,不只是貴州本地人喜歡,很多外地人也喜歡。”婁波認為,做創(chuàng)意產(chǎn)品的設計,很重要的因素就是要接受度高,這樣創(chuàng)意才有變成產(chǎn)品的可能。

  貴州美術家協(xié)會設計藝委會主任、絕對貴州召集人周子鴻評價“絲想”,這個創(chuàng)意很巧妙,把創(chuàng)意融入到了生活當中,“設計就是一個‘四兩撥千斤’的事情!

  為了升華大賽的意義,讓比賽不止于比賽,大賽的主辦方特意從臺灣請來了幾位年輕有為的設計師和文創(chuàng)界人士,為大賽頒獎,同時與貴州的設計師進行碰撞交流,為貴州的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提一些意見。

  臺灣MOCA bricks創(chuàng)意積木品牌創(chuàng)始人曾銘宇認為,好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,就是要將現(xiàn)在、過去、設計、美學進行碰撞,產(chǎn)生火花!艾F(xiàn)在,就是我們生活的當下,是說這種產(chǎn)品要為生活服務。過去就是技藝的傳承,我們可以從中尋找靈感。設計就是解決問題的手法,美學就是產(chǎn)品最終實現(xiàn)的形態(tài)!彼忉尅

  臺灣自由設計師賴佳韋也認為,設計師做創(chuàng)意產(chǎn)品的過程,要想的不只是設計的事情,其中有百分之七十都是設計之外的事。

  2011年,對環(huán)境保護一直很關注的賴佳韋,想做一個關于溫室效應的創(chuàng)意產(chǎn)品,他希望通過產(chǎn)品能夠引起人們對溫室效應的關注。

  他想到了通過杯墊入手,這樣的想法也是來源于生活中!拔颐刻煸缟隙家纫槐Х龋瓑|就是必不可少的物品。我就想,杯墊似乎是人們?nèi)粘I钪薪?jīng)常使用的東西。能不能把杯墊與溫室效應相結合呢?”

  實現(xiàn)賴佳韋想法的關鍵,在于他偶然從同學那里得到的一種顏料。這種顏料遇到溫度會變色。這剛好跟溫室效應的溫度對應了起來。

  最終,他設計出了感溫杯墊。這種感溫杯墊不是普通的變色杯墊,杯墊的感溫圖案蘊含了賴佳韋溫室效應的想法。

  比如他將一棵樹畫在杯墊上,樹冠是用感溫涂料上的顏色。常溫的時候,樹木呈現(xiàn)出來的狀態(tài)是蔥蘢繁茂。可以一接觸有溫度的杯子,感溫涂料的顏色就會消失,樹冠也就消失了。

  賴佳韋像借此提醒人們,溫室效應繼續(xù)發(fā)展,地球上的綠色有一天就可能消失。

  這組溫室效應的設計,獲得了2012年的德國紅點大獎。貴州民族文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的土壤

  來貴州幾天,幾位臺灣設計師和文創(chuàng)人士共同的感受就是,貴州的景點缺乏文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

  比如甲秀樓,“那個閣樓里面有人在賣字畫,但是沒有任何文創(chuàng)產(chǎn)品。所以我們也就只能逛一下,就走了。”臺灣華品文創(chuàng)出版股份有限公司王承惠遺憾地說。

  臺灣目逆設計有限公司的研發(fā)部總經(jīng)理凱文對此也深有體會,他游覽青巖古鎮(zhèn),覺得古鎮(zhèn)的感覺是很不錯,但是缺乏有特色產(chǎn)品!肮沤稚厦尜I的產(chǎn)品可能我在貴州的其他景點都可以買得到,而且這些產(chǎn)品都是很初級的旅游商品,談不上有文化創(chuàng)意在里面。”

  王承惠認為,貴州做文創(chuàng)產(chǎn)品,應該還是有優(yōu)勢的,“貴州有優(yōu)美的山水,和民族文化,這就是做文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎。”

  凱文也主張,“文化是設計的土壤和養(yǎng)分,設計是文化表達的語言。貴州的民族文化,就是滋養(yǎng)文創(chuàng)產(chǎn)品的土壤!

  那么為什么貴州的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還一直發(fā)展不起來呢? 有人認為,貴州缺少好的設計師。

  而實際上,貴州是擁有一批本土的優(yōu)秀設計師的。比如,這一屆文創(chuàng)設計大賽舉辦,就征集了不少優(yōu)秀的作品。這些作品,也被做成了一本精美的作品集。

  然而,遺憾的是,這些好的創(chuàng)意作品就止步于此了。它們只停留在紙面上,幾乎沒有成為產(chǎn)品的設計。

  婁波的剛剛獲獎的“絲想”就遇到了這個問題。他坦言,盡管獲得了文創(chuàng)大獎,但是將他的設計變成產(chǎn)品,還是有一定難度。

  “一個是工藝問題,怎么才能使得圖案以性價比最高的方式呈現(xiàn)在面皮上,需要反復的實驗。另一個就是投資的問題,做文創(chuàng)產(chǎn)品需要資金,我現(xiàn)在還找不到投資人!眾洳ㄕf,他打算如果實在找不到投資人,就自己想辦法籌錢來做,“但是有一定難度。”

  盡管存在諸多問題,但是王承惠認為,貴州的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還是有很大潛力。

  “正因為這里沒有被開發(fā),不像北上廣那些城市的市場都已經(jīng)趨近飽和,所以這里才有更大的發(fā)展空間,我們需要做的就是慢慢培育市場。而且聽說貴陽的消費力很強!彼f

  對于王承惠的看法,孔學堂文化發(fā)展(貴州)股份有限公司的副總經(jīng)理張銘很贊同,“不久前,我們公司從臺灣采購了一批文創(chuàng)產(chǎn)品,在一些商場里做臨時的文創(chuàng)產(chǎn)品的集市。本來我們只是想試一下,不抱很大期望的,但是做了幾期下來,效果非常好,出乎我們的預料。”

  而作為絕對貴州設計師聯(lián)盟發(fā)起人的周子鴻,也希望能夠通過類似文創(chuàng)設計的大賽,為貴州的文創(chuàng)設計搭建一個平臺,吸引投資。

  雖然是第一屆比賽,但是周子鴻已經(jīng)從中看到了可能,“比如孔學堂公司,他們作為比賽的主辦方之一,就有很多資源,可能會帶來一些景區(qū)或者公司的投資意愿。”他說。

  同時,這次比賽,也吸引了一些省外投資者的目光。成都魚說文化傳播有限公司的常玉麟,昨天特意從成都趕到貴陽來,為的就是在這次大賽上尋找好的設計。

  “我們又資源,有渠道,但是特別缺設計師,所以這次來貴州我是來對了!彼f。 (中國臺灣網(wǎng)、貴州都市報聯(lián)合報道)


編輯:貴臺宣

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