據(jù)參考消息報(bào)道，法國學(xué)者托馬斯·皮凱蒂所著《21世紀(jì)資本論》一書，用翔實(shí)數(shù)據(jù)和生動(dòng)事例揭露了資本主義貧富差距擴(kuò)大的總趨勢，在西方許多國家成為暢銷書。該書中文版即將由中信出版社出版。本報(bào)特約請譯者巴曙松摘編該書主要內(nèi)容，分八期(每周三刊出)陸續(xù)刊發(fā)。這是節(jié)選之二。

　　 《21世紀(jì)資本論》節(jié)選(二)

　　 “拼爹資本主義”在21世紀(jì)重現(xiàn)？

　　 美國當(dāng)下主要的特征是：創(chuàng)紀(jì)錄的勞動(dòng)收入不平等和與傳統(tǒng)社會(huì)或1900～1910年歐洲相比不太極端的財(cái)富不平等水平。它們可能在未來的這個(gè)世界相互補(bǔ)充，共同發(fā)揮作用。如果是這種情況，未來將出現(xiàn)一個(gè)新的不平等世界，比以前的任何社會(huì)都更極端

　　 巴爾扎克的《高老頭》描寫得再清楚不過了。拉斯蒂涅是一名身無分文的年輕貴族，從外省來巴黎學(xué)習(xí)法律。陰暗角色伏脫冷打算引誘拉斯蒂涅殺人，好去染指一大筆遺產(chǎn)。在此之前，伏脫冷給拉斯蒂涅上了一堂極其可怕的課，詳細(xì)講述當(dāng)時(shí)法國社會(huì)年輕人可能面臨的各種不同命運(yùn)。伏脫冷對拉斯蒂涅說，認(rèn)為在社會(huì)上通過學(xué)習(xí)、天賦和勤奮就能成功，那簡直是異想天開。伏脫冷為這位年輕朋友詳細(xì)描繪了他面前的各種事業(yè)前景。結(jié)論非常清楚：即使他在班里名列前茅，歷經(jīng)許多委曲求全，很快進(jìn)入光彩照人的法律生涯，他依然只能靠平庸的收入生活，沒有指望真正成為大富大貴。

　　 對比之下，伏脫冷向拉斯蒂涅建議的成功策略的確更加有效。年輕的維多莉小姐也住在公寓里，眼里只有英俊的拉斯蒂涅。娶了她，馬上就可以染指100萬法郎的遺產(chǎn)。他可以在20歲時(shí)就拿到每年5萬法郎的收入，馬上達(dá)到他夢寐以求的檢察官薪水的10倍，而要當(dāng)上檢察官，還得10年以后。這筆收入也相當(dāng)于當(dāng)時(shí)巴黎最富有律師50歲時(shí)的收入，可當(dāng)律師還得靠幾十年的刻苦努力和陰謀詭計(jì)。

　　 成功靠工作還是吃遺產(chǎn)？

　　 19世紀(jì)法國的收入和財(cái)富結(jié)構(gòu)就是如此，法國最富裕之人的生活水平是僅靠勞動(dòng)生活的人無法企及的。有這樣的條件，為什么還去工作？做事為什么必須遵守道德？既然社會(huì)不平等本質(zhì)上是不道德、不正當(dāng)?shù)模�那么為什么不能變得徹頭徹尾的不道德，使用一切手段獲取資本呢？

　　 在19世紀(jì)以及20世紀(jì)初的法國，靠繼承財(cái)富及其收入而獲得的舒適水平，只靠工作和學(xué)習(xí)的確達(dá)不到，這種情況盡人皆知。18世紀(jì)、19世紀(jì)的英國也非常相似。工作不是問題，最重要的是財(cái)富的多寡，不管是靠繼承還是靠婚姻。其實(shí)，第一次世界大戰(zhàn)前的各個(gè)地方幾乎都是這樣，而一戰(zhàn)成就了過往世襲社會(huì)的自我毀滅。

　　 誠然，勞動(dòng)收入也不總能得到公平分配，但把這個(gè)社會(huì)正義問題簡化成是勞動(dòng)收入重要還是遺產(chǎn)收入重要也是有失公允的。雖然如此，民主現(xiàn)代性的基礎(chǔ)是認(rèn)為源于個(gè)人天賦和勤奮的不平等比其他不平等更合乎情理，或者至少我們希望向這個(gè)方向發(fā)展。

　　 其實(shí)，伏脫冷的教導(dǎo)在20世紀(jì)的歐洲一定程度上不再管用了，至少一段時(shí)間是這樣。第二次世界大戰(zhàn)之后的幾十年里，繼承來的財(cái)富不再重要，并且也許是歷史上第一次，工作和學(xué)習(xí)成為出人頭地的最可靠路徑。今天，多數(shù)人依然相信，自伏脫冷教導(dǎo)拉斯蒂涅以來，世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。在絕大多數(shù)情況下，依靠學(xué)習(xí)、工作和職業(yè)成功，不僅更加道德，也更有錢可賺。

　　 伏脫冷的教導(dǎo)讓我們關(guān)心兩個(gè)問題，第一，從伏脫冷那個(gè)年代以來，我們是否能夠確信，勞動(dòng)收入與遺產(chǎn)收入的相對關(guān)系已經(jīng)徹底轉(zhuǎn)變？如果是，程度有多大？其次，甚至更為重要的是，如果我們認(rèn)為這種轉(zhuǎn)變在一定程度上發(fā)生了，那么它到底為什么會(huì)發(fā)生，還會(huì)被逆轉(zhuǎn)嗎？

　　 要回答這兩個(gè)問題，我必須先介紹幾個(gè)基本概念，以及不同社會(huì)不同時(shí)期收入和財(cái)富不平等的基本形態(tài)。收入一直可以表示為勞動(dòng)收入和資本收入的總和。工資是一種勞動(dòng)收入，從定義上講，在所有社會(huì)中，收入不平等都是這兩部分的總和：勞動(dòng)收入不平等和資本收入不平等。這兩部分中每種收入的分配越不平等，總收入的不平等就越大。

　　 第三個(gè)決定因素是這兩方面不平等之間的關(guān)系：擁有高勞動(dòng)收入的個(gè)人在多大程度上也享有高資本收入？從技術(shù)上講，這個(gè)關(guān)系是一種統(tǒng)計(jì)相關(guān)性，其他因素相等的情況下，相關(guān)性越大，總的不平等程度越大。實(shí)際上，有的社會(huì)里，資本不平等嚴(yán)重，資本所有者根本沒有必要工作，那么這個(gè)相關(guān)性經(jīng)常很低，甚至為負(fù)數(shù)。那么今天是什么情況，將來是如何呢？

　　 現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)收入差距嚴(yán)重

　　 在多大程度上，勞動(dòng)收入不平等是溫和的、理性的或者今天已不再是個(gè)問題？的確，勞動(dòng)方面的不平等總是比資本方面的不平等小得多。然而，忽視它們也是相當(dāng)錯(cuò)誤的，首先是因?yàn)閯趧?dòng)收入一般占國民收入的2/3到3/4，其次是因?yàn)閲�家之間勞動(dòng)收入分配方式有顯著差異，這表明公共政策和國家差異對這些不平等和許多人的生活條件有重大影響。

　　 在勞動(dòng)收入分配最平等的國家，比如1970～1990年的斯堪的納維亞國家，最上層10%的人拿到總工資的約20%，最底層50%拿到約35%。在工資不平等處于平均水平的國家，包括當(dāng)今的多數(shù)歐洲國家，最上層人群占有總工資的25%～30%，中間階層人群約占30%。

　　 在多數(shù)最不平等的國家，最上層10%拿到工資總額的35%，最底層50%只拿到25%。換言之，這兩個(gè)群組的均衡狀態(tài)幾乎被徹底逆轉(zhuǎn)了。在最平等的國家，最底層50%在總收入上接近最上層10%的兩倍，然而在最不平等的國家，最底層50%比最上層10%還少拿1/3。如果過去幾十年在美國出現(xiàn)的勞動(dòng)收入日益集中還要繼續(xù)下去，那么到2030年，最底層50%拿到的總報(bào)酬只是最上層10%的一半。這種演變顯然不一定真的持續(xù)下去，但這一點(diǎn)說明，近期發(fā)生的收入分配變化決不是毫無痛苦的。

　　 具體地講，如果月平均工資是2000歐元，平等分配(斯堪的納維亞國家)的結(jié)果是最上層10%每月拿到4000歐元(最上層1%為10000歐元)，中間40%每月拿到2250歐元，最底層50%每月1400歐元。而在更不平等的分配方式中(美國)，則形成明顯陡峭的層級：最上層10%每月7000歐元(最上層1%每月24000歐元)，中間的40%為2000歐元，最底層50%只有1000歐元。

　　 對受惠最少的半數(shù)人口而言，這兩種分配方式之間的差別也不是無關(guān)緊要。即便考慮稅收和轉(zhuǎn)移支付，如果一個(gè)人每月收入1400歐元而不是1000歐元(額外增加40%的收入)，那么對生活方式、住房、度假、項(xiàng)目投資、子女花費(fèi)等的影響也是相當(dāng)大的。

　　 這兩種分配方式的差別對高收入人群的影響也很大。一個(gè)一輩子每月掙7000歐元而不是4000歐元的人，不會(huì)花錢買同樣的東西，不僅會(huì)對所買的東西而且對他人也會(huì)產(chǎn)生更大影響：例如，這個(gè)人可以雇用收入不高的人來服務(wù)于他或她的需要。如果美國的那種趨勢持續(xù)下去，那么到2030年，收入最高的10%會(huì)每月賺9000歐元，中間的40%每月掙1750歐元，最底層50%每月只有800歐元。收入最高的10%因此可以用一小部分收入雇用許多最底層50%的人充當(dāng)家庭傭人。

　　 顯然，這一同樣微薄的工資和上述兩種非常不同的勞動(dòng)收入分配方式是不矛盾的，但卻會(huì)給不同的社會(huì)群體帶來迥異的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在一些情況下，這些不平等可能激起沖突。因此，了解決定勞動(dòng)收入不平等的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治力量非常重要。

　　 資本收入拉大貧富差距

　　 雖然勞動(dòng)收入不平等有時(shí)被視為溫和不平等，不再會(huì)激起沖突，但這在很大程度上是與資本所有權(quán)分配相比較的結(jié)果，而后者在每個(gè)地方都是極端不平等的。

　　 在財(cái)富分配最平等的社會(huì)(還是20世紀(jì)70、80年代的斯堪的納維亞國家)，最富裕的10%占有國民財(cái)富的50%。當(dāng)下，在21世紀(jì)第二個(gè)十年初，在多數(shù)歐洲國家，尤其是在法國、德國、英國和意大利，最富裕的10%占有國民財(cái)富的約60%。

　　 最令人驚訝的事實(shí)是，在所有這些社會(huì)里，半數(shù)人口幾乎一無所有：最貧窮的50%占有的國民財(cái)富一律低于10%。

　　 如同工資不平等的情況，重要的是要很好把握這些財(cái)富數(shù)字到底意味著什么。

　　 我們設(shè)想有一個(gè)每位成人平均凈財(cái)富為20萬歐元的社會(huì)，當(dāng)今最富裕的歐洲國家大體屬于這種情況。這一私人財(cái)富可以劃分成兩個(gè)大致相等的部分：一方面是房地產(chǎn)，另一方面是金融和商業(yè)資產(chǎn)。

　　 如果最貧窮的50%占有財(cái)富總額的5%，那么從定義上講，這一群組的每個(gè)成員平均占有全社會(huì)每個(gè)成員平均財(cái)富的10%。在上一段落的例子中，這意味著最貧窮50%中每人平均占有凈財(cái)富2萬歐元。這不算小數(shù)目，但與社會(huì)其他財(cái)富相比就非常少了。

　　 具體而言，在這樣一個(gè)社會(huì)，最貧窮的半數(shù)人口一般都是龐大的數(shù)目(一般占總?cè)丝诘?/4)，他們根本沒有什么財(cái)富，或者頂多幾千歐元。實(shí)際上，有些人僅擁有負(fù)的凈財(cái)富(他們的債務(wù)超過資產(chǎn))。其他人擁有少量財(cái)富，約6萬到7萬歐元，也許還多一點(diǎn)。這些情況，包括存在大量絕對財(cái)富接近于零的人員，導(dǎo)致最貧窮的半數(shù)人口平均財(cái)富約為2萬歐元。

　　 對這一半數(shù)人口來說，財(cái)富和資本概念是相對抽象的。對數(shù)百萬人來講，“財(cái)富”加起來不過是支票賬戶或低利率儲蓄賬戶里幾個(gè)星期的工資、一輛汽車和幾件家具。無法逃避的現(xiàn)實(shí)是：財(cái)富非常集中，社會(huì)中大部分人幾乎意識不到這種情況的存在。

　　 在天平的另一端，最富裕的10%占有總財(cái)富的60%。因此，該群組每個(gè)成員平均擁有該社會(huì)平均財(cái)富的6倍。

　　 總收入不平等或更極端

　　 最后，讓我們轉(zhuǎn)向總收入不平等問題，即勞動(dòng)收入加資本收入。不出意料，總收入不平等的水平居于勞動(dòng)收入不平等和資本收入不平等之間。也請注意，總收入不平等更接近勞動(dòng)收入不平等而非資本收入不平等，因?yàn)閯趧?dòng)收入一般占國民總收入的2/3到3/4。具體地講，在20世紀(jì)70、80年代斯堪的納維亞平等社會(huì)里，收入層級的最上層10%占有國民收入的約25%(當(dāng)時(shí)的德國、法國是30%，現(xiàn)在則高于35%)。在更加不平等的社會(huì)里，最上層10%占有國民收入的50%(最上層1%占有約20%)。舊制度及美好時(shí)代之時(shí)的法國和英國是這種情況，當(dāng)今的美國也是這種情況。

　　 我們有可能想象出財(cái)富集中度更大的社會(huì)嗎？可能不會(huì)。例如，如果最上層10%占有年產(chǎn)出的90%(和財(cái)富分配一樣，最上層1%占有50%)，革命就可能發(fā)生。說到資本所有權(quán)，這樣高的集中度早已成為嚴(yán)重政治緊張的源泉，用全民公投通常難以調(diào)和。

　　 即便如此，也沒有理由斷言最上層10%永遠(yuǎn)不會(huì)占有國民收入的50%以上，或者這種象征性門檻一旦越過，一國經(jīng)濟(jì)就會(huì)崩潰。實(shí)際上，現(xiàn)有歷史數(shù)據(jù)還不夠完善，這一象征性極限已被突破也并非沒有可能。尤其是，在舊制度下，直到法國大革命前夜，最上層10%可能已經(jīng)占有國民收入的50%，甚至60%還多。其他傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)也可能已經(jīng)是這種情況。如果勞動(dòng)收入不平等繼續(xù)像最近幾十年一樣漸增，那么美國在2030年左右就可能創(chuàng)下新紀(jì)錄。最上層10%那時(shí)會(huì)占有國民收入的約60%，而最底層半數(shù)人口只拿到區(qū)區(qū)15%。

　　 在這一點(diǎn)上，我堅(jiān)持認(rèn)為，重要問題是不平等的合理性而不是大小。這就是為什么分析不平等的結(jié)構(gòu)非常重要。一個(gè)社會(huì)的總收入分配達(dá)到非常不平等(最上層占有約50%，最上層1%占有約20%)有兩種不同的方式。

　　 達(dá)到這種高度不平等的第一種方式是“超級世襲社會(huì)”(或“食利者社會(huì)”)：在一個(gè)社會(huì)中，繼承財(cái)富非常重要，財(cái)富集中度達(dá)到極端水平。那么，總收入層級由非常高的資本收入主導(dǎo)，尤其是繼承資本。這是我們在“舊制度”下的法國和歐洲所看到的格局，各國總體上差異很小。我們需要弄清，這種所有權(quán)結(jié)構(gòu)和不平等是如何出現(xiàn)和持續(xù)的，它們在多大程度上只屬于過去(當(dāng)然除非它們也與未來相關(guān))。

　　 達(dá)到這種高度不平等的第二種方式相對較新。這主要是美國在過去幾十年間創(chuàng)造的。這里我們看到，非常高的收入不平等可能是一個(gè)“超級精英社會(huì)”的結(jié)果。人們也可以稱之為“超級明星社會(huì)”。換言之，這是一個(gè)不平等的社會(huì)，但是收入層級頂端是非常高的勞動(dòng)收入而非繼承財(cái)富收入。

　　 實(shí)際上，我們發(fā)現(xiàn)這兩種邏輯在每個(gè)社會(huì)都起作用。美國當(dāng)下主要的特征是：創(chuàng)紀(jì)錄的勞動(dòng)收入不平等和與傳統(tǒng)社會(huì)或1900～1910年歐洲相比不太極端的財(cái)富不平等水平。不要忘記，它們可能在未來的這個(gè)世界相互補(bǔ)充，共同發(fā)揮作用。如果是這種情況，未來將出現(xiàn)一個(gè)新的不平等世界，比以前的任何社會(huì)都更極端。（法國學(xué)者托馬斯·皮凱蒂）

　　《21世紀(jì)資本論》節(jié)選之一 收入不平等問題已成21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的中心議題