2015年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主揭曉，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·迪頓獲獎(jiǎng)，以表彰其在消費(fèi)、貧窮與福利方面的研究貢獻(xiàn)。

　　1969年首次頒獎(jiǎng)的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，并不屬于諾貝爾遺囑中提到的5大項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)領(lǐng)域。實(shí)際上，它根本就和諾貝爾的意愿無(wú)關(guān)，是受爭(zhēng)議最多的獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)疑也是最水的諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)，常被質(zhì)疑違背了諾貝爾遺囑中“對(duì)全人類做出巨大貢獻(xiàn)”的要求，是經(jīng)濟(jì)學(xué)者企圖提升地位和聲譽(yù)的手段。

　　應(yīng)該說(shuō)，早期經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)得主如弗里施、保羅·安·薩繆爾森、西蒙·庫(kù)茲涅茨、哈耶克、弗里德曼、科斯等，確實(shí)對(duì)人們的思想有很大的影響，在一定程度上給人們提供了看問(wèn)題的新視角，也推動(dòng)了社會(huì)變革。否則，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)不會(huì)吸引如此多的目光。

　　時(shí)至今日，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論逐漸走向“公理化”、“精細(xì)化”、“技術(shù)化”。所謂主流經(jīng)濟(jì)學(xué)已背離原來(lái)的宗旨，越來(lái)越成為數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)。從近年來(lái)的獲獎(jiǎng)情況看，多數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)咚枷肷喜�無(wú)多大原創(chuàng)，對(duì)社會(huì)的影響也很小。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)歸根到底是研究人的行為，是社會(huì)科學(xué)。人的活動(dòng)具有復(fù)雜性和不可預(yù)知性，而經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和數(shù)理化大多建立在對(duì)過(guò)去人類活動(dòng)的解釋和證實(shí)上，它只能解釋世界，不能改變世界。正因如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成了黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)也就成了圈子內(nèi)的游戲。獲獎(jiǎng)的成果大多以模型復(fù)雜、技巧精美著稱，但大多只能證實(shí)一些似是而非的論斷和邏輯，思想性不強(qiáng)、啟發(fā)不大。因此，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)只是給一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者中的幸運(yùn)兒加冕，給他們帶上讓人膜拜的“光環(huán)”，而不參考其思想水平。從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)在的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)越來(lái)越成為一座牌坊，因?yàn)樗麄冎皇切枰�一個(gè)能夠說(shuō)服大眾的“符號(hào)”。因?yàn)樗�是�?quán)威，所以大眾也就認(rèn)可。尤其像中國(guó)這樣一貫有諾獎(jiǎng)情結(jié)的國(guó)度，更是對(duì)獲獎(jiǎng)無(wú)限拔高，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)的金主們總是把眼光對(duì)準(zhǔn)中國(guó)以獲取天價(jià)的出場(chǎng)費(fèi)。

　　理論的重要性取決于解釋現(xiàn)象的重要性，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)更應(yīng)偏重于理論所解釋現(xiàn)象的重要性。中國(guó)改革開放37年來(lái)的經(jīng)濟(jì)變革和發(fā)展，其成就應(yīng)該說(shuō)是人類歷史中的重要事件，對(duì)其做理論性的提煉不僅很有必要，而且也有獨(dú)創(chuàng)性。

　　在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們更多的關(guān)注中國(guó)國(guó)內(nèi)的國(guó)計(jì)民生，而鮮有以諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)為事業(yè)目標(biāo)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革與實(shí)踐正如中國(guó)中醫(yī)一樣是一個(gè)“大寶藏”，只要中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們孜孜以求，用有血有肉的中國(guó)故事和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)去豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，收獲的不只是中國(guó)巨大的變革和發(fā)展成就，也會(huì)獲得越來(lái)越多的學(xué)術(shù)榮譽(yù)或國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的承認(rèn)。(周文，復(fù)旦大學(xué)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心教授)