美國(guó)之行曝露蔡英文當(dāng)前困境

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》19日發(fā)表社論指出，民進(jìn)黨臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人參選人蔡英文這一趟美國(guó)行，臺(tái)灣選民最大的收獲是，她終于對(duì)“臺(tái)灣共識(shí)”提出一些說(shuō)明；可惜的是，這一連串的說(shuō)明不但非常模糊，而且是三日一變，這凸顯的不但是蔡英文的困境，也曝露民進(jìn)黨還是無(wú)法面對(duì)長(zhǎng)年無(wú)解的兩岸罩門(mén)。  

　　首先還是要表達(dá)一點(diǎn)遺憾，蔡英文自從月前在島內(nèi)提出“臺(tái)灣共識(shí)”以來(lái)，從未予以闡釋，她的首度說(shuō)明竟然不是對(duì)著臺(tái)灣民眾，而是在華府智庫(kù)“美國(guó)企業(yè)研究所”演說(shuō)時(shí)提出，“臺(tái)灣共識(shí)”竟要先對(duì)著美國(guó)人說(shuō)，這豈是尋求“臺(tái)灣共識(shí)”之道！  

　　其實(shí)，不只是發(fā)表的場(chǎng)所怪異，內(nèi)容也頗為詭異，她表示，未來(lái)若當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，將透過(guò)“立法”將“臺(tái)灣共識(shí)”變成法律，讓不同政黨的執(zhí)政都能維持一定的穩(wěn)定性。在這一段談話中，原該談“臺(tái)灣共識(shí)”實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，蔡英文卻以程序語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，潛臺(tái)詞還是在批評(píng)馬當(dāng)局的“九二共識(shí)”是國(guó)共兩黨的協(xié)議，并非臺(tái)灣人民的共識(shí)，因此她如果當(dāng)選，要另將“臺(tái)灣共識(shí)立法”。  

　　蔡英文丟出的“臺(tái)灣共識(shí)立法”可說(shuō)是治絲益棼，三天后她在紐約舉行訪美記者會(huì)，則以一連串的否定來(lái)說(shuō)明“臺(tái)灣共識(shí)”：不是簡(jiǎn)單的民主多數(shù)決、不是普通的“立法”或公共議題、不是單純的島內(nèi)議題，也牽涉和中國(guó)大陸協(xié)商往來(lái)；這一段說(shuō)法不但和三天前的“共識(shí)立法”前后矛盾，而且還是沒(méi)說(shuō)出何為“臺(tái)灣共識(shí)”，她的語(yǔ)言不但是程序性語(yǔ)言、而且相當(dāng)抽象，“臺(tái)灣共識(shí)就是把不同理念的相同點(diǎn)找出來(lái)，或是透過(guò)相互妥協(xié)找出大家都能接受的部分”。  

　　坦白說(shuō)，這番話如果出自宗教界或輿論界，可算恰如其分，但蔡英文畢竟是參選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，在這場(chǎng)攸關(guān)重要的選舉中中，她可不是第三者，作為臺(tái)灣最大在野黨的參選人，她必須要提出具體可行的政見(jiàn)，可不能說(shuō)：等你們都討論好了，再告訴我“臺(tái)灣共識(shí)”是什么！她那一番“如果我現(xiàn)在就告訴你‘臺(tái)灣共識(shí)’是怎樣的話，那就不會(huì)是經(jīng)過(guò)民主過(guò)程所產(chǎn)生的東西了�！笨烧f(shuō)是完全違背政黨領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任。  

　　臺(tái)灣當(dāng)前最關(guān)切的是如何在擱置“統(tǒng)獨(dú)爭(zhēng)議”前提下，兩岸可以正常交流互動(dòng)；馬英九當(dāng)局“九二共識(shí)”最大的優(yōu)勢(shì)在于，至少可透過(guò)“一中各表”來(lái)取得兩岸默契，然后才能在此一基礎(chǔ)上建構(gòu)對(duì)人民有利的兩岸關(guān)系；相較起來(lái)，當(dāng)馬當(dāng)局已經(jīng)進(jìn)展到“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”的階段，蔡英文卻還在尋求化解“統(tǒng)獨(dú)”爭(zhēng)議時(shí)段，看來(lái)，馬英九當(dāng)局已經(jīng)達(dá)到某種臺(tái)灣共識(shí)，蔡英文卻還在尋尋覓覓。  

　　蔡英文之所以無(wú)法提出具體政見(jiàn)，最大的困難在于，她一方面要拉攏溫和的中間選民，不能一昧“仇中反中”。偏偏她也不敢得罪深綠選民，在這些選民心目中，只要和對(duì)岸往來(lái)就是“傾中賣(mài)臺(tái)”。民進(jìn)黨及蔡英文抨擊“九二共識(shí)”是虛構(gòu)的，這其實(shí)是托詞，人類許多制度安排都是虛構(gòu)的，當(dāng)李登輝提出“兩國(guó)論”時(shí)，何嘗不也是一種創(chuàng)造、虛構(gòu)。 

瀏覽精彩評(píng)論 進(jìn)入評(píng)論頻道

[責(zé)任編輯：李杰]