常言道：“養(yǎng)兒防老”。然而，越來(lái)越多的父母陷入無(wú)兒無(wú)女的絕境。其養(yǎng)老問(wèn)題、獨(dú)居問(wèn)題，成為日益殘酷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。譬如，2014年10月8日《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《讓獨(dú)居老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)》一文就表明，中國(guó)目前處于快速老齡化階段，平均每年新增596萬(wàn)老年人口。隨著家庭小型化和人口老齡化趨勢(shì)的加快，獨(dú)居老人的數(shù)量也呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

　　很明顯，“養(yǎng)兒防老”，在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的很大層面上已然是一句空話。

　　誠(chéng)然，在某些情況下，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等養(yǎng)老方式都是不錯(cuò)的選擇；而且，政府養(yǎng)老還可以解決相當(dāng)一部分“特殊群體”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。換言之，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和政府養(yǎng)老等養(yǎng)老方式，都能在一定程度上讓獨(dú)居老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)。

　　但實(shí)事求是地講，中國(guó)絕大多數(shù)老人都希望晚年能跟孩子們?cè)谝黄鹕�活，以享受天倫之�?lè)。

　　一般年輕人通常認(rèn)為，讓老人有個(gè)比較好的經(jīng)濟(jì)條件，就可以安享晚年了。因此，現(xiàn)實(shí)中國(guó)社會(huì)不乏基本以金錢替代承歡膝下者。

　　事實(shí)上，對(duì)于老人而言，孤獨(dú)是其生命健康的最大殺手。很多老人的身體日益不好，不全是自然規(guī)律的問(wèn)題，而在很大程度上跟其孤獨(dú)密不可分。然悲哀的是，包括不少老人在內(nèi)的好多人，都往往誤以為人身體的好壞跟孤獨(dú)無(wú)關(guān)。

　　當(dāng)然，有的老人內(nèi)心也明白孤獨(dú)是生命健康的最大殺手之道理，可其不想給孩子增添麻煩，所以寧愿痛苦地選擇獨(dú)居，也不肯到子女的就業(yè)地一起生活。然其又往往會(huì)給子女?dāng)[出一大堆的所謂理由，以讓子女心安理得地在城里或異地安享太平。

　　面對(duì)年邁父母擺出的一大堆所謂理由，相當(dāng)多的年輕人普遍予以認(rèn)可，而有的甚至還變著法兒地向父母索取錢財(cái)，以供其買房、買車……其實(shí)，無(wú)論是前者，還是后者，皆為大不孝。

　　不可否認(rèn)，時(shí)下中國(guó)年輕人的工作、生活等方面的壓力基本都比較大。就某些時(shí)段而言，如果獨(dú)居老人前往孩子就業(yè)地生活，確實(shí)可能會(huì)在一定層面上增加孩子的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但就長(zhǎng)期來(lái)講，如果獨(dú)居老人前往孩子就業(yè)地生活，實(shí)際上是利大于弊。

　　無(wú)論誰(shuí)，基本都是由父母養(yǎng)育成人的。彼時(shí)，父母一般都不會(huì)由于經(jīng)濟(jì)上的困難，而“拋棄”孩子。現(xiàn)在父母老了，如果我們?nèi)斡善湓诶霞要?dú)居，客觀上跟“拋棄”父母沒(méi)有多少本質(zhì)區(qū)別。盡管我們也會(huì)抽時(shí)間回家看看，還會(huì)隔三差五地給父母打電話、郵寄錢物等。

　　至于傳承千百年的鄉(xiāng)土情結(jié)、葉落歸根觀念等，確實(shí)在一定程度上影響著老人的安身問(wèn)題。但是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大變遷面前，無(wú)數(shù)中國(guó)人都該解放思想、實(shí)事求是，即皆理當(dāng)明白一個(gè)道理，以前是孩子圍繞著老人轉(zhuǎn)，現(xiàn)在是老人要跟著孩子轉(zhuǎn)。不然，客觀上孩子難以盡孝，而老人也會(huì)遭受孤獨(dú)的摧殘，且還會(huì)制造出很多社會(huì)問(wèn)題。

　　有的年輕人認(rèn)為，平時(shí)就讓父母先在老家自個(gè)人生活著，等將來(lái)他們的身體實(shí)在不行了再說(shuō)。等到那時(shí)，事實(shí)上后悔都來(lái)不及了。其實(shí)，中國(guó)古人早就講得非常清楚了，那就是，“家有一老，如有一寶”。然現(xiàn)實(shí)中國(guó)，多是老人跟孩子天各一方。這，就很大程度而言，實(shí)際上是將老人這個(gè)寶給扔掉、埋掉了。何況，孩子給父母養(yǎng)老，這是作為一個(gè)人應(yīng)有的最基本的良心、情感和責(zé)任。

　　尤其值得一提的是，獨(dú)居老人，也應(yīng)當(dāng)盡早地給孩子們一個(gè)盡孝的更加現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，否則等百年之后，會(huì)給孩子們留下諸多終生的遺憾。至于給孩子增加負(fù)擔(dān)之類的，一般都是多余的擔(dān)心。

　　其實(shí)，獨(dú)居老人到孩子身邊生活，不僅可以在很大程度上幫到孩子，而且還有利于解決很多社會(huì)問(wèn)題。譬如，替孩子照顧照顧下一代；緩解春運(yùn)壓力；等等。

　　實(shí)話實(shí)說(shuō)，現(xiàn)行的某些政令和法規(guī)，在相當(dāng)大的程度上影響、制約了獨(dú)居老人投奔在外地就業(yè)的孩子。譬如，跨省區(qū)的社保、醫(yī)保之銜接問(wèn)題。建議官方早日予以修正。

　　一言以蔽之，筆者羅豎一認(rèn)為，億萬(wàn)羲黃子孫普遍需要解放思想，而官方應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一切便利條件，以確保中國(guó)獨(dú)居老人可到兒女就業(yè)地生活。否則，可能既是讓獨(dú)居老人在孤獨(dú)中走向死亡，又是讓孩子們遺憾終生，還不利于中華傳統(tǒng)美德的傳承。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：羅豎一）

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