李登輝的“媚日”言行已經(jīng)達(dá)到令人發(fā)指的程度，其關(guān)于釣魚島歸屬和日本殖民臺灣的看法更是罔顧事實(shí)、一派胡言。釣魚島作為臺灣的附屬島嶼，是中國的固有領(lǐng)土。甲午中日戰(zhàn)爭后，釣魚島被日本強(qiáng)占，但1945年日本戰(zhàn)敗后，釣魚島和臺灣依據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》等文件一并歸還中國，李登輝在1996年也明確表示“釣魚島是臺灣的”。至于李登輝所說臺灣感謝日本殖民臺灣，更是讓臺灣同胞的尊嚴(yán)掃地。日本在殖民初期一度血洗臺灣，屠殺了成千上萬的臺灣同胞。后來日本為發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，把臺灣作為其資源汲取地，對臺灣進(jìn)行了一些基礎(chǔ)建設(shè)和制度建設(shè)，但其目的并非愛臺灣，而是要更深層次地殖民、剝削臺灣。李登輝如此歌訟殖民者和加害者，在世界其它國家和地區(qū)早就被“萬箭穿心”了。這種言論不僅否定了中國人民、臺灣同胞甚至全世界人民反法西斯斗爭的正義性，更打破了人類良知和道德的底線，深為兩岸同胞所不恥。
李登輝拋出如此奴顏婢膝的言論，除了向日本掙點(diǎn)“小費(fèi)”、為臺聯(lián)黨固守深綠選票外，更是要重拾“聯(lián)日制華”的舊戰(zhàn)略。李登輝深知以臺灣自身力量搞“臺獨(dú)”絕無可能，因此一直尋求借助鄰近的日本對抗大陸，大肆宣稱臺日是“命運(yùn)共同體”。然而，臺日關(guān)系因釣魚島爭議而風(fēng)波不斷，馬英九上任后更加大了保釣力度，兩岸民間也形成了聯(lián)手保釣之勢。目前，民進(jìn)黨重奪政權(quán)的希望大增，李登輝認(rèn)為臺日合作的機(jī)會窗口即將開啟，于是不顧年邁的妻子生病住院而忙不迭地赴日“表忠心”。在日本國內(nèi)，安倍晉三正加緊推動通過新安保法解禁集體自衛(wèi)權(quán)，李登輝此時賣力相挺以討取安倍歡心，更妄想如果兩岸發(fā)生沖突，日本可出兵協(xié)助臺灣。但李登輝也深知釣魚島問題是一個不定時炸彈，要全面深化臺日關(guān)系必須解開這一“死結(jié)”，于是便“冒天下之大不韙”，為了取悅?cè)毡径鲑u釣魚島“主權(quán)”。然而，李登輝此舉也是“打錯了算盤”，日本決不會為“臺獨(dú)”當(dāng)炮灰，更何況目前日本國內(nèi)民眾極為擔(dān)心卷入戰(zhàn)爭，日本右翼自己都要拉美國為其撐腰，豈會為“臺獨(dú)”勢力“兩肋插刀”？事實(shí)恰恰是，當(dāng)臺灣有求于日本之時，日本欺辱臺灣更甚，李登輝也曾不滿地表示，“過去日本對待臺灣太過分了”。但李登輝似乎過于健忘，又卑躬屈膝地跑到日本“獻(xiàn)禮”，簡直是自取其辱。
那么，李登輝等“臺獨(dú)”分子為何敢如此明目張膽地提出“賣臺”主張呢？其實(shí)，這是“臺獨(dú)”邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。從根本上來說，“臺獨(dú)”分子是要否定“中華民國”而建立“臺灣共和國”，其所主張的“領(lǐng)土”范圍主要是臺灣本島以及澎湖列島。釣魚島是國民黨從大中國角度出發(fā)而主張的“領(lǐng)土”范圍，“臺獨(dú)”分子極力切割與中國大陸的關(guān)系，當(dāng)然不愿維護(hù)釣魚島“主權(quán)”，反而視其為一大“累贅”�！芭_獨(dú)”分子在南海問題上的態(tài)度更說明了這一問題，“九段線”是當(dāng)時在大陸的國民黨政府所劃，體現(xiàn)了與大陸的歷史和主權(quán)連接，所以“臺獨(dú)”勢力一直對南海爭議含糊其辭，“極獨(dú)”分子乾脆叫喊放棄南海主權(quán)。這意味著將犧牲臺灣同胞在南海的捕漁權(quán)和自然資源開采權(quán)，未來菲律賓對付臺灣漁民可以不用機(jī)槍掃射，直接就大炮轟了。因此，“臺獨(dú)”分子雖然喊“愛臺”喊得最兇，實(shí)質(zhì)上走的卻是“賣臺”之路，這是由其本性決定的。
目前，島內(nèi)外對李登輝的言論都進(jìn)行了嚴(yán)厲批評，要求將其送回“日本老家”的聲音不絕于耳，新黨主席郁慕明還以外患罪對其進(jìn)行提告，但唯獨(dú)民進(jìn)黨對此低調(diào)以對。相較于民進(jìn)黨在教科書問題上大肆批判國民黨宣揚(yáng)“大中國史觀”，并鼓勵中學(xué)生沖擊臺“教育部”，民進(jìn)黨是否也應(yīng)痛斥李登輝的“日本殖民史觀”喪失“臺灣主體性”，并帶領(lǐng)民眾包圍鴻禧山莊呢？但民進(jìn)黨無動于衷，讓民眾有理由質(zhì)疑其贊同李登輝的“賣臺”立場。在強(qiáng)大的民意壓力下，蔡英文被迫做出回應(yīng)稱，“釣魚島是臺灣的領(lǐng)土”。然而，蔡英文作為一個有志奪取臺灣領(lǐng)導(dǎo)人“大位”的人，并未對李登輝出賣臺灣“主權(quán)”的言論進(jìn)行批判和譴責(zé)，這不禁讓人懷疑蔡英文上臺后會否縱容或默認(rèn)類似的“賣臺”行為呢？蔡的這種態(tài)度也讓人懷疑其“遵守憲政體制”說辭的可靠性，如果連“固有疆域”遭到“出賣”都置若罔聞，又如何維護(hù)“憲政體制”？
總的來看，現(xiàn)年92歲的李登輝已卸任多年且行將入土，已經(jīng)翻不起大浪，而且由于劣跡斑斑已經(jīng)被歷史否定;李此番胡言亂語也是不甘寂寞，重新喚起民眾的注意，但只是把自己更牢固地釘在恥辱柱上。然而，仍不能排除臺灣未來的掌權(quán)者走李登輝“臺獨(dú)”、“賣臺”的老路，特別是蔡英文一路受李登輝栽培提拔，會不會繼承“老長官”的衣缽，成為他的另一個“約書亞”呢？對此我們應(yīng)保持高度警惕。(作者是中國社科院臺灣研究所助理研究員)
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