辛鳴：為世界謀大同的中國方案
習(xí)近平總書記在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論的重要講話中指出，“大國更應(yīng)該有大的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國責(zé)任，展現(xiàn)大國擔(dān)當”，要樹立你中有我、我中有你的命運共同體意識，推動構(gòu)建人類命運共同體，共同創(chuàng)造世界更加美好的未來。全球公共產(chǎn)品內(nèi)容廣泛，但是新冠肺炎疫情的肆虐讓世界更加真切地意識到，人類命運共同體理念就是21世紀最大、最可貴的全球公共產(chǎn)品。推動構(gòu)建人類命運共同體，是對世界百年未有之大變局的深刻洞察，是推動人類文明進步的偉大創(chuàng)造，是為世界謀大同的中國方案。
順應(yīng)世界之變的時代自覺
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記作出一個極為重大的判斷：當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。這是現(xiàn)代以來人類社會宏大歷史實踐的日積月累，也是21世紀以來時代潮流蓬勃發(fā)展趨勢的徐徐展開。“大變局”呈現(xiàn)出三個鮮明特點。
一是國際力量對比開始發(fā)生根本性變化。新興市場國家和發(fā)展中國家群體性崛起勢不可擋，全球發(fā)展的版圖更趨全面均衡。20世紀以來的世界格局是以西方大國主導(dǎo)的，特別是20世紀90年代以后更是形成一超多強的世界格局。但是隨著新興市場國家和一大批發(fā)展中國家快速崛起，綜合國力和國際影響力不斷增強，西方發(fā)達國家的世界主導(dǎo)地位開始走弱。雖然絕對力量的對比還是西方發(fā)達國家強，但是綜合考量或者用經(jīng)濟學(xué)一個概念，新興市場國家力量的“邊際”增長速度遠遠大于很多守成國家，世界力量的分布格局不再是一邊倒，開始呈現(xiàn)出相對均衡的態(tài)勢。
二是科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展重塑世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟格局乃至政治版圖。18世紀以來幾次工業(yè)革命顛覆性的科技革新，帶來社會生產(chǎn)力的大解放和生活水平的大躍升，從根本上改變了人類歷史發(fā)展軌跡。21世紀的今天，人類社會正在經(jīng)歷一場更大范圍、更深層次的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)層出不窮，讓世界各國利益和命運更加緊密相連，更加深度交融�？茖W(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)力的變革必然引起生產(chǎn)方式的變革，生產(chǎn)方式的變革必然會帶來社會關(guān)系的變化以及社會形態(tài)的變化，這是馬克思主義的基本觀點。正如馬克思指出的：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會�！�21世紀以前的世界是傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)工業(yè)化塑造的社會，那么21世紀的數(shù)字化、人工智能將會帶來一個什么樣的社會，整個世界都拭目以待。從近代以來人類社會的發(fā)展歷史看，哪一個國家引領(lǐng)主導(dǎo)了新的科技變革，哪一個國家就將在隨后的社會變革中贏得優(yōu)勢、占據(jù)主動。這也就是為什么高科技競爭、包括高科技企業(yè)競爭在當今世界各國越來越白熱化的道理所在。
三是“中國之治”彰顯中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，將為世界和平與發(fā)展作出貢獻。蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變后，世界社會主義運動遭受嚴重挫折，西方社會的一些人發(fā)出了“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度的“勝利”宣示。顯然，這是對歷史的短視。世界社會主義是在曲折中前進的。中國堅定走社會主義道路，堅定改革開放。隨著中國特色社會主義進入新時代，40多年一枝獨秀的發(fā)展奇跡與風(fēng)景這邊獨好的“中國之治”，中國共產(chǎn)黨堅強有力領(lǐng)導(dǎo)和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，讓科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。而西方社會則是“黑天鵝”頻頻飛起，“西方之亂”此起彼伏，內(nèi)部矛盾積重難返。正反兩個方面的鮮明對比，使得“馬克思主義破產(chǎn)論”破產(chǎn)、“社會主義失敗論”失敗、“歷史終結(jié)論”終結(jié)，兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的較量在世界范圍內(nèi)發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變�，F(xiàn)在西方一些政客之所以時時詆毀中國、事事遏制中國，無厘頭、非理性的背后是對其社會制度命運的恐慌和喪失自信。
“欲粟者務(wù)時，欲治者因勢�！笔澜绨倌晡从兄笞兙质呛坪剖幨幍臍v史潮流、是勢不可當?shù)臅r代潮流�！笆酪讜r移，變法宜矣�！弊鰵v史的促進者，做時代的偕行者，要有引領(lǐng)新時代的新理念，有順應(yīng)新變化的新方略，這就是黨的十八大以來習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體。
破解世界治理難題的大國擔(dān)當
世界百年未有之大變局指向的新世界，不會自然而然就到來。在這一過程中，大國的作用尤為突出。作為大國意味著對世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任、對人類文明與進步的更大擔(dān)當，而不是對世界事務(wù)為所欲為的攪局、對人類權(quán)利肆無忌憚的踐踏。
但是，也有一些發(fā)達國家罔顧時代潮流與社會期待，對新興力量崛起心存抵觸甚至畏懼。近年來，世界不確定性不穩(wěn)定性上升，“退群”“毀約”“脫鉤”“筑墻”亂象紛呈，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字越來越大。
滄海橫流，方顯英雄本色。站在人類社會發(fā)展何去何從的十字路口，面對“世界怎么了、我們怎么辦”之問，中國明確倡導(dǎo)推動構(gòu)建人類命運共同體，為走出人類之困、跨越世界之難分享中國經(jīng)驗、提供中國方案、貢獻中國智慧，展現(xiàn)出一個負責(zé)任大國的有力擔(dān)當。
面對全球治理體系的顧此失彼、百病纏身，面對疫情疾病、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、難民危機等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，面對霸凌主義、保護主義、單邊主義的抬頭，中國提出共商共建共享的全球治理觀，堅持全球事務(wù)由各國人民商量著辦，致力于推動全球治理體系變革，更好地體現(xiàn)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類共同價值。中國作為負責(zé)任大國，始終堅持權(quán)利和義務(wù)相平衡，與各國共同維護人類良知和國際公理，在世界和地區(qū)事務(wù)中主持公道、伸張正義，實現(xiàn)全球善治。
近年來，國際競爭摩擦呈上升之勢，地緣博弈色彩明顯加重，國際社會信任和合作受到嚴重侵蝕。特別是最近一段時間以來，美國一些政客不僅對中國無端猜忌、惡意污蔑、恣意造謠，也對世界其他國家甚至包括美國盟友頤指氣使、出爾反爾、過河拆橋，將來之不易的國家間互信降至低點。
面對信任赤字，中國提出開放、融通、互利、共贏的合作觀，堅持求同存異、聚同化異，通過坦誠深入的對話溝通，增進戰(zhàn)略互信，減少相互猜疑；提出平等、互鑒、對話、包容的文明觀，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，用極大的善意、極大的包容、極大的定力，呵護涵養(yǎng)著信任這一國際關(guān)系中最好的黏合劑。
進入21世紀，世界和平仍然是稀缺易碎品。地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，恐怖主義仍然猖獗不息，不少國家民眾特別是兒童飽受戰(zhàn)火摧殘。面對動輒使用武力或以武力相威脅，動輒為一己之私挑起事端、激化矛盾，一貫以鄰為壑、損人利己，一貫奉行弱肉強食、贏者通吃“叢林法則”的挑釁，中國提出共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅持以合作謀和平、以合作促安全，堅持以和平方式解決爭端，反對以犧牲別國安全換取自身絕對安全的做法，與各國一起走和平發(fā)展道路，實現(xiàn)世界長久和平。
世界發(fā)展到今天，全球仍然有7億多人口生活在極端貧困之中，全球最富有的1%人口擁有的財富量超過其余99%人口財富的總和。對世界上很多家庭而言，擁有溫暖住房、充足食物、穩(wěn)定工作還是一種奢望。發(fā)展創(chuàng)造財富、創(chuàng)造幸福，而不是制造問題、制造矛盾。中國政府在堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念基礎(chǔ)上，提出以義為先、義利兼顧的正確義利觀。主張發(fā)達國家的發(fā)展不能以犧牲發(fā)展中國家為代價，大國的利益不能建立在其他國家被掠奪被盤剝的基礎(chǔ)上。中國堅持創(chuàng)新驅(qū)動，打造富有活力的增長模式；堅持協(xié)同聯(lián)動，打造開放共贏的合作模式；堅持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式，讓世界各國人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果有了堅實基礎(chǔ)和可行路徑。
擘畫世界之新的中國創(chuàng)造
2018年4月，習(xí)近平總書記會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同�！弊鳛闉槭澜缰\大同的中國方案，人類命運共同體不是某一種具體的制度體制模式，也不主張用一種模式來改造整個世界，對人類生活進行格式化。而是一種新世界觀、新價值觀和新方法論，是把世界作為一個整體，把人類作為一個整體而進行的道路設(shè)計與制度建構(gòu)，是超越國家、民族、文化、意識形態(tài)界限，站在全人類高度、秉持全人類共同價值的宏大實踐。
世界是個“地球村”，人類利益高度融合，彼此相互依存，在事實上已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體。但是，人類社會發(fā)展歷史告訴我們，“是”固然重要，“想要是”更加重要。世界不僅要在事實上成為一個命運共同體，更要在人們的思想觀念中認同、維護這一命運共同體。中國倡導(dǎo)推動構(gòu)建人類命運共同體正是基于這樣的認識。世界不僅是“你的”“我的”“他的”，更要成為“我們的”、成為“大家的”。我們有共同的利益，也有共同的問題。這些利益只有共同合作才能獲得，這些問題也只有共同應(yīng)對才能化解。如糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪，等等。這些問題的出現(xiàn)及其造成的影響是全球性的，而這些問題的有效解決有賴于全世界各國的通力合作。仍然在全球蔓延的新冠肺炎疫情以慘痛代價警醒人類社會，人類是一個休戚與共的命運共同體，任何國家都不能置身其外、獨善其身，只有守望相助、同舟共濟才有希望、有未來。
人類命運共同體把世界作為一個你中有我、我中有你的命運共同體，不論大國小國，不論發(fā)達還是欠發(fā)達，在共贏、共商、共建、共享中，讓世界各國人民的夢想成真。人類命運共同體倡導(dǎo)推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，主張世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。人類命運共同體倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，反映了人類社會共同價值追求，匯聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為世界大同繪制了藍圖，標注了高度。人類命運共同體倡導(dǎo)“和而不同”，尊重世界文明多樣性，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。從人類命運共同體的你中有我、我中有你，到文明多樣性的“美人之美、美美與共”，以及全球治理體制的“并育而不相害、并行而不相悖”，等等，這些理念越來越為世界所接納、所認同、所踐履。近年來，人類命運共同體已經(jīng)多次被寫入聯(lián)合國的各種文件決議中。
中國不僅提出了人類命運共同體的理念，更身體力行讓人類命運共同體成為“現(xiàn)實的運動”，其中最突出的就是“一帶一路”建設(shè)。2013年以來，“一帶一路”建設(shè)從理念到行動，從倡議到建設(shè)，已經(jīng)有130多個國家和30個國際組織同中國簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議，成為了推動構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐平臺。“一帶一路”不是中國的“后花園”，而是沿線國家的“百花園”；不是中國的獨唱，而是世界各國的大合唱。作為21世紀經(jīng)濟全球化的新樣態(tài)，“一帶一路”同聯(lián)合國、東盟、非盟、歐盟、歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟等國際和地區(qū)組織的發(fā)展與合作規(guī)劃對接，同各國發(fā)展戰(zhàn)略對接，為世界經(jīng)濟增長開辟了新空間，為國際貿(mào)易和投資搭建了新平臺，為完善全球經(jīng)濟治理拓展了新實踐，為增進各國民生福祉作出了新貢獻，成為共同的機遇之路、繁榮之路。
從主張到實踐，從理念到現(xiàn)實，中國賡續(xù)“大道之行，天下為公”的文明傳承，秉承“世界大同，天下一家”的歷史底蘊，抱守“協(xié)和萬邦”“和實生物”的文化精神，通過推動構(gòu)建人類命運共同體，讓一個更加美好的世界在百年未有之大變局中由愿景化為現(xiàn)實。
【原文來源：經(jīng)濟日報 作者:中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員 辛鳴】
