7月3日，由中華文化聯(lián)誼會(huì)和山東省人民政府共同主辦的“情系齊魯——兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)來(lái)到山東師范大學(xué)，海峽兩岸學(xué)者同臺(tái)論道，共同探討齊魯文化。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 蕪?fù)?nbsp;攝)
中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)7月4日濟(jì)南消息 7月3日，由中華文化聯(lián)誼會(huì)和山東省人民政府共同主辦的“情系齊魯——兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)來(lái)到山東師范大學(xué)，海峽兩岸學(xué)者同臺(tái)論道，共同探討齊魯文化。參加“情系齊魯”活動(dòng)的學(xué)者與山東師范大學(xué)的部分師生參加了研討會(huì)。
研討會(huì)由山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心副主任燕東生教授和臺(tái)灣苗栗縣國(guó)際文化觀光局局長(zhǎng)林明美博士輪流主持。
研討會(huì)首先由臺(tái)北大學(xué)德高望重的榮譽(yù)教授辛晚教開(kāi)講，辛教授演講的題目為《孔廟釋奠禮樂(lè)與其在臺(tái)灣之傳承》。滿(mǎn)頭白發(fā)的辛教授就“歷代釋奠禮樂(lè)”、“臺(tái)灣清代孔廟及釋奠”、“臺(tái)北光復(fù)后之釋奠”等分別進(jìn)行了精彩的演講。與會(huì)的山東師大的學(xué)子們，通過(guò)辛教授的演講，進(jìn)一步了解了孔子文化在臺(tái)灣的傳承。辛晚教在最后的結(jié)論中認(rèn)為，中國(guó)原是多元族群的國(guó)家，幾千年以來(lái)，能維系多元又統(tǒng)一融合的大中華民族意識(shí)，主要是因有共同的儒家文化基本價(jià)值及共同的漢字；儒家文化及漢字可說(shuō)是中華民族永續(xù)的必要條件。他的觀點(diǎn)得到與會(huì)者的贊同。
研討會(huì)上，山東省社科聯(lián)副主席劉德龍研討員就《齊魯大地的文化名人與圣人》、山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心教授程奇立就《齊魯文化與兩漢經(jīng)學(xué)》、臺(tái)灣德簡(jiǎn)書(shū)院主持人王鎮(zhèn)華就《德與道的天人宣言》等，分別發(fā)表演講。他們的演講博得一陣陣熱烈的掌聲。
研討會(huì)由臺(tái)灣世新大學(xué)講座教授、在臺(tái)灣桃李滿(mǎn)天下并著作等身的曾永義教授壓軸。曾永義演講的題目是《我所知道的孔達(dá)生老師》，內(nèi)容講的是1920年出生于曲阜的孔子第77代嫡孫孔德成，他襲封第三十二代衍圣公、大成至圣先師奉祀官等，1949年赴臺(tái)后曾任臺(tái)灣“考試院長(zhǎng)”，并在大學(xué)教書(shū)，2008年過(guò)世�？椎鲁上壬窃懒x的老師，曾永義用飽蘸師生深情的筆觸，寫(xiě)下了孔德成老師“從不以道統(tǒng)自居”，終其一生實(shí)踐孔子“學(xué)不厭，教不倦”的精神。
曾永義在文章中寫(xiě)道：“老師講書(shū)聲音宏亮，可以由臺(tái)大中文系第五研究室傳到椰林大道，和傅鐘二十二響相為并鳴；老師講起課來(lái)興致很高，總是忘了下課時(shí)間，研究室的燈火也與椰林梢頭的星月相為輝映……”演講稿也分明是一篇打動(dòng)人心的優(yōu)美散文。
不覺(jué)間，兩個(gè)半小時(shí)過(guò)去了，兩岸的學(xué)者與山東師范大學(xué)的學(xué)子們?nèi)猿两趯W(xué)者們對(duì)儒家思想釋義的探討中，沉醉于智者們就中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行探尋的思想碰撞之中。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)記者 蕪?fù)?
[ 責(zé)任編輯：吳彤 ]
