中歐論壇創(chuàng)始人解讀：西方何以不斷誤讀中國(guó)

　　上海中歐國(guó)際工商學(xué)院教授、中歐論壇創(chuàng)始人戴維·戈塞特最近在媒體撰文指出，在全球金融與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，北京與西方的認(rèn)知鴻溝正在不斷擴(kuò)大。作者認(rèn)為，西方觀念變化之小與中國(guó)改革變化之大形成反差，這種"認(rèn)知鴻溝"導(dǎo)致西方不斷誤讀中國(guó)，所以扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)已成當(dāng)務(wù)之急。香港亞洲時(shí)報(bào)在線14日以《中國(guó)看不見(jiàn)的長(zhǎng)城》為題播發(fā)了戈塞特的這篇文章。

　　在通向理解與合作的道路上橫亙著一道巨大的障礙，一條由猜疑、無(wú)知和恐懼組成的無(wú)形的長(zhǎng)城正將西方與中國(guó)阻隔開(kāi)來(lái)。這條長(zhǎng)城必須要予以摧毀。

　　在很長(zhǎng)的一段時(shí)期里，中國(guó)的長(zhǎng)城象征的是一個(gè)與世隔絕的衰落帝國(guó)，而帝國(guó)的精英們無(wú)力調(diào)整自我以應(yīng)對(duì)變革。今天，"看不見(jiàn)的長(zhǎng)城"則指的是西方世界無(wú)法全面認(rèn)識(shí)中國(guó)正在進(jìn)行的轉(zhuǎn)變，及她正以何種方式重新分配21世紀(jì)的世界權(quán)力格局。

　　對(duì)分析人士來(lái)說(shuō)，西方對(duì)新歷史環(huán)境的反應(yīng)之小與中國(guó)重返世界中心所帶來(lái)的改變之大是完全不一致的，這也是令他們困惑的根源。

　　中國(guó)經(jīng)過(guò)了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的30年革命，又經(jīng)歷了30年由鄧小平開(kāi)啟的改革開(kāi)放�，F(xiàn)在，人們已經(jīng)不可想像：如果沒(méi)有北京這個(gè)利益攸關(guān)方的存在，世界秩序會(huì)變成什么樣子。為協(xié)調(diào)中央政府以應(yīng)對(duì)新疆地區(qū)的緊張局勢(shì)，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤提前離開(kāi)了意大利，這使得八國(guó)峰會(huì)的級(jí)別明顯降低，雖然從嚴(yán)格意義上說(shuō)中國(guó)并非該組織的成員國(guó)。

　　客觀地說(shuō)，人們必須肯定北京所取得的成就，歡迎她成為一名可以信賴的伙伴，并對(duì)美好的前景感到高興。然而，時(shí)常有人懷疑中國(guó)的居心，并對(duì)中國(guó)進(jìn)行諷刺性的指責(zé)，有的人甚至還圖謀遏制中國(guó)的重新崛起。

　　由于西方無(wú)法給予中國(guó)應(yīng)得的贊賞，在有些事件中甚至對(duì)中國(guó)充滿敵意，中國(guó)社會(huì)的一些團(tuán)體正衍生出反西方情緒。"憤青"，或稱"憤怒的年輕人"，對(duì)西方多種形式的中國(guó)恐懼癥進(jìn)行指責(zé)，并形成了一種極端而危險(xiǎn)的民族主義。

　　如果不采取措施，雙方就有可能陷入互不理解、相互排斥的惡性循環(huán)之中。只有通過(guò)克服偏見(jiàn)、正視現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)化交流，最重要的是要不懈努力保持對(duì)普遍主義的美好愿景，才會(huì)有希望逐漸彌合這一鴻溝并推倒那道看不見(jiàn)的墻。

　　通過(guò)剝奪他人的人性特征來(lái)進(jìn)行妖魔化的做法并非少見(jiàn)，這也始終是西方勾勒中國(guó)印象過(guò)程中的一個(gè)特點(diǎn)。相互接觸與交流可以輕易地克服這些荒唐的偏見(jiàn)，因而各國(guó)政府應(yīng)當(dāng)對(duì)這類活動(dòng)進(jìn)行廣泛的鼓勵(lì)與支持。西方學(xué)校的課程中應(yīng)當(dāng)包含對(duì)中華文明的深厚、瑰麗與重要性的介紹，而中國(guó)的教育系統(tǒng)也應(yīng)打開(kāi)一扇介紹西方文化的窗口。

　　缺少認(rèn)知同樣也對(duì)隔閡的形成產(chǎn)生影響。許多人至今仍將中國(guó)共產(chǎn)黨視為一個(gè)對(duì)人民不尊重，且執(zhí)意為其成員謀取私利的鐵板一塊的實(shí)體。意識(shí)形態(tài)也是這道看不見(jiàn)的墻的重要組成部分。事實(shí)上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起、政治變革與不斷加深的社會(huì)多元化之間是互相深度關(guān)聯(lián)的，并且與對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新解讀一起，構(gòu)成了中國(guó)的復(fù)興。

　　去意識(shí)形態(tài)化的努力起始于鄧小平時(shí)代，并且一直在深入；而在這個(gè)以人治占主導(dǎo)地位的國(guó)家中，法治正扮演著越來(lái)越重要的角色。這兩點(diǎn)均是中國(guó)政治現(xiàn)代化的證明。中國(guó)的精英們能夠接納世界的進(jìn)步，而西方的領(lǐng)導(dǎo)人若無(wú)法認(rèn)識(shí)到中華文明能夠?qū)⑹澜缣嵘�一個(gè)層次，至少應(yīng)當(dāng)意識(shí)到這一前所未有的接納力。

　　中國(guó)與世界其他地區(qū)的交流同樣也是縮小認(rèn)知差距的一個(gè)重要因素。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，公開(kāi)透明與允許自由出入的政策將使西方輿論越來(lái)越熟悉中國(guó)人的世界和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的真實(shí)意圖。召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，開(kāi)展公眾論壇，參與國(guó)際事件，中國(guó)知識(shí)分子參與全球政策的討論以及中國(guó)傳統(tǒng)媒體不斷發(fā)展以求與西方新聞網(wǎng)絡(luò)在世界范圍內(nèi)共存的努力，將使一個(gè)曾經(jīng)牢不可破、神秘莫測(cè)的中國(guó)完整地呈現(xiàn)在世人面前。

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