漫畫 徐鵬飛

　　文化奢靡之風(fēng)如果不剎，會(huì)嚴(yán)重危害社會(huì)風(fēng)尚，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，會(huì)把社會(huì)引向情趣低俗、意志衰退的境地

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)把反對(duì)“四風(fēng)”作為重要的內(nèi)容，一抓到底；黨中央出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定，更是使清風(fēng)正氣得到大力弘揚(yáng)，振奮人心。奢靡之風(fēng)是“四風(fēng)”之一，也是滋生形式主義、官僚主義、享樂主義的溫床。

　　奢靡之風(fēng)害莫大焉。所謂風(fēng)者，風(fēng)行、風(fēng)靡、風(fēng)尚、風(fēng)氣、風(fēng)俗者也。奢靡成風(fēng)，一則流布之廣，二則陋習(xí)歪風(fēng)沖擊公序良俗。凡事習(xí)染風(fēng)行，必先作“文化”觀，所謂“以文化之”。奢靡之風(fēng)“風(fēng)”起于文化奢靡，也不算是危言聳聽或故作驚人之語。

　　且看一個(gè)時(shí)期以來的文化奢靡之亂象：

　　公款追星，豪華晚會(huì)。各地競(jìng)相公款辦節(jié)，神話傳說、歷史人文、飛禽走獸、花鳥魚蟲等一概列入節(jié)慶，凡節(jié)慶必有大大小小開幕閉幕晚會(huì)，凡晚會(huì)也必有各種各樣演藝明星。明星由政府和企業(yè)公款出請(qǐng)，票價(jià)昂貴到無人問津，再由公款包買包贈(zèng)。一場(chǎng)晚會(huì)花費(fèi)數(shù)百萬不多，數(shù)千萬不奇。燈光舞臺(tái)爭(zhēng)奇斗艷，明星出場(chǎng)哪怕假唱也值數(shù)十萬之巨。你方唱罷我又搭臺(tái)，以至于明星打“飛的”猶不能及，正如有人所說，全國(guó)晚會(huì)何其多也，但臺(tái)上只見“老熟人”。

　　舌尖上的浪費(fèi)，無節(jié)制地消費(fèi)。公款吃喝、商務(wù)宴請(qǐng)蔚然成風(fēng)，婚喪紅白皆為盛宴，節(jié)慶往來全是豪禮；濫發(fā)獎(jiǎng)金、公費(fèi)旅游、攤派商品；天價(jià)香煙、黃金酒宴、珠光寶氣、名車名表，“貴”極一時(shí)……資源浪費(fèi)令人痛心。

　　超標(biāo)建筑，比奢斗富。城市廣場(chǎng)越建越大，辦公樓越建越豪華，公共建筑越來越造型古怪，城市雕塑越來越體量龐大，文化設(shè)施越來越空空蕩蕩。

　　以上種種，正所謂樓堂館所何其豪華，迎來送往何其熱鬧，前呼后擁何其壯觀，觥籌交錯(cuò)何其鋪張！

　　“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”中國(guó)歷史數(shù)千年間，奢靡的鬧劇、悲劇一再搬演，史不絕書。“昔者紂為象箸而箕子怖”，商紂因奢侈敗國(guó)，殷鑒不遠(yuǎn)。南朝后主陳叔寶、南唐后主李煜，功夫在詩(shī)酒，故國(guó)夢(mèng)一場(chǎng)。北魏做過定州刺史、都官尚書、秦州刺史的元琛，魚肉百姓，搜刮錢財(cái)，用金粉寫的《孝經(jīng)》獻(xiàn)媚皇太子，用上萬金銀珠寶收攏皇上身邊的官宦，還洋洋自得于富比石崇：“晉人石崇，乃是庶姓，猶能雉頭狐腋，畫卵雕薪。況我大魏大王，不為華侈？”世知竹林七賢，卻不想同時(shí)代還另有八名只以飲酒為樂并自詡放達(dá)的“八達(dá)”，他們常�！吧�發(fā)裸裎，閉戶酣飲累日”，為時(shí)人所譏。明亡之際，世風(fēng)先朽，陸楫《蒹葭堂雜著摘抄》載：“只以蘇杭之湖山言之，其居人按時(shí)而游，游必畫舫、肩輿，珍饈良醞，歌舞而行，可謂奢矣�！庇星逡淮�，八旗子弟由一世梟雄至一代不如一代的紈绔子弟，正是沉溺于吃喝玩樂的“奢靡”作祟。

　　文化奢靡腐化了文化。文化奢靡是封建陋俗沉渣泛起，拜金主義橫行無忌，歐陽詢有言“飲酒害我性，美色伐我命，利欲亂我真”；文化奢靡也是權(quán)力腐敗、政風(fēng)窳敗的溫床，“內(nèi)作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未或不亡”；文化奢靡還是利欲熏心的毒心針，使社會(huì)耽于耳目之玩，“貪耳目之玩，忽禍敗之端，是無智也”。

　　文化奢靡不是文化繁榮的標(biāo)志。社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮追求的是出人才、出精品、走正路的文化，是高奏時(shí)代號(hào)角、點(diǎn)燃民族精神火炬、充當(dāng)人類靈魂工程師的文化，是弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的文化，是豐富和提升人民精神境界、品質(zhì)和情懷的文化，是確立文化強(qiáng)國(guó)和文化軟實(shí)力的標(biāo)尺與標(biāo)桿。文化奢靡使文化失去錚錚鐵骨和精神氣質(zhì)，它與文化大發(fā)展大繁榮背道而馳；文化奢靡使文化一味娛樂，喪失引領(lǐng)作用，它與大眾積極健康的文化消費(fèi)殊途異道；文化奢靡使文化產(chǎn)品生產(chǎn)交換畸形、異化，它與社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)、文化經(jīng)濟(jì)風(fēng)馬牛不相及；文化奢靡使文化患上嚴(yán)重的精神缺鈣和軟骨病，與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和提高國(guó)家文化軟實(shí)力更是相悖而行。文化奢靡最終會(huì)把一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)引向情趣低俗、意志衰退的境地。有鑒于此，對(duì)文化奢靡不能不察，不能不警鐘長(zhǎng)鳴。

　　必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，也必須把欲望關(guān)進(jìn)道德的籠子里。文化奢靡之風(fēng)當(dāng)狠剎！