黨的執(zhí)政話語(yǔ)研究與中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建構(gòu)

　　作者：齊衛(wèi)平（華東師范大學(xué)終身教授）

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，回望過(guò)去，展望未來(lái)，以富有感染力的話語(yǔ)講述中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的精彩故事，以富有號(hào)召力的話語(yǔ)敘事擘畫(huà)中國(guó)人民和中華民族的光明前景，振奮人心。中國(guó)共產(chǎn)黨擁有豐富的執(zhí)政興國(guó)經(jīng)驗(yàn)，深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要任務(wù)。用中國(guó)話語(yǔ)凝練中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政敘事體系，是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。

　　① 增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)的學(xué)理性

　　2021年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論�！蔽覀凕h是在一個(gè)14億多人口的大國(guó)執(zhí)政，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者理應(yīng)在執(zhí)政話語(yǔ)和敘事體系研究方面有所作為、作出貢獻(xiàn)，發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政故事。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出一系列重要論述，提出“著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的要求，為新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展指明了方向。

　　新中國(guó)成立70多年歷史實(shí)踐以國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的舉世矚目成就，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的非凡成功。我國(guó)創(chuàng)造的諸多奇跡推動(dòng)了“中國(guó)學(xué)”在海內(nèi)外的興起，越來(lái)越多的學(xué)者萌發(fā)研究中國(guó)的興趣。讀懂今天的中國(guó)，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨。研究中國(guó)繞不開(kāi)研究中國(guó)共產(chǎn)黨，繞不開(kāi)研究黨的執(zhí)政實(shí)踐。研究中國(guó)共產(chǎn)黨，執(zhí)政話語(yǔ)研究是認(rèn)識(shí)和評(píng)判中國(guó)共產(chǎn)黨的重要途徑。

　　近年來(lái)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在中國(guó)特色話語(yǔ)研究上做出了很多成績(jī)，許多研究者圍繞黨的治國(guó)理政話語(yǔ)、黨的建設(shè)以及與執(zhí)政相關(guān)的議題開(kāi)展研究，發(fā)表的成果提出不少重要論斷和深刻見(jiàn)解，這為深化研究奠定了深厚基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)研究已經(jīng)形成良好態(tài)勢(shì)，今后要進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)政話語(yǔ)的學(xué)理性研究，從理論上說(shuō)明白、說(shuō)透徹、說(shuō)深刻中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)性。

　　作為一種政治現(xiàn)象，政黨執(zhí)政以一定的思想理念、價(jià)值取向、目標(biāo)選擇體現(xiàn)執(zhí)政規(guī)律。由此形成的話語(yǔ)表達(dá)必然有明確的理論遵循，執(zhí)政話語(yǔ)的標(biāo)識(shí)性概念、基本范疇、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、思想邏輯、層次演繹建立在相應(yīng)的理論基礎(chǔ)之上。執(zhí)政話語(yǔ)的學(xué)理支撐對(duì)我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)十分重要。深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)，需要借鑒語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)以及組織行為學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的相關(guān)原理，加強(qiáng)執(zhí)政話語(yǔ)生成特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律和傳播機(jī)制的研究。因此，黨的執(zhí)政話語(yǔ)成為一個(gè)重大理論命題，把多學(xué)科交叉融合方法引入黨建學(xué)科的研究，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建話語(yǔ)和敘事體系的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)學(xué)理性的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　② 研究中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)的生成機(jī)理

　　執(zhí)政話語(yǔ)是政治溝通的語(yǔ)言工具，它表達(dá)著居于執(zhí)政地位的政黨向社會(huì)和民眾傳遞自己責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠嵪��？v觀世界，各國(guó)政治制度和政黨制度不同，執(zhí)政理念、執(zhí)政取向和執(zhí)政方式千差萬(wàn)別，不同性質(zhì)的政黨有著不一樣的表達(dá)話語(yǔ)。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就已經(jīng)開(kāi)始了局部執(zhí)政實(shí)踐。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了豐富的執(zhí)政話語(yǔ)表達(dá)，塑造了馬克思主義政黨在社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的形象。

　　話語(yǔ)是表達(dá)思想和闡述意圖的載體。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)就是表達(dá)為什么要執(zhí)掌政權(quán)、執(zhí)政要干什么以及怎樣執(zhí)政等重大問(wèn)題的思想和意圖。馬克思主義政黨的先進(jìn)本質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)的屬性和特征，它的生成和發(fā)展既符合政黨執(zhí)政的普遍規(guī)律，又反映馬克思主義政黨在中國(guó)執(zhí)政的特殊規(guī)律。

　　執(zhí)政話語(yǔ)也是一種文化現(xiàn)象，承載著執(zhí)政黨的組織宗旨、目標(biāo)追求和價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的實(shí)踐基礎(chǔ)上生成和發(fā)展起來(lái)，在加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的歷史過(guò)程中得到不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，具有內(nèi)在的生成機(jī)理和發(fā)展邏輯。

　　在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命實(shí)踐中，貫徹黨的根本宗旨、堅(jiān)持群眾路線、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、弘揚(yáng)革命精神等歷史傳統(tǒng)，積淀了執(zhí)政話語(yǔ)生成的思想資源。瑞金蘇維埃政權(quán)和陜甘寧邊區(qū)政府的局部執(zhí)政時(shí)期，關(guān)心群眾柴米油鹽的民生問(wèn)題、建設(shè)廉潔政府、保持黨的先進(jìn)性和純潔性等執(zhí)政話語(yǔ)已經(jīng)生成，為黨全面執(zhí)政的話語(yǔ)豐富和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理運(yùn)用于社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放的實(shí)踐中，在歷史繼承基礎(chǔ)上不斷豐富黨的執(zhí)政話語(yǔ)。立黨為公、執(zhí)政為民；把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，等等。黨的執(zhí)政話語(yǔ)在推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造中不斷得到豐富。

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨在治國(guó)理政創(chuàng)新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了執(zhí)政話語(yǔ)創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記以一系列體現(xiàn)時(shí)代要求、洞察世界大勢(shì)、回應(yīng)人民期待的新話語(yǔ)，表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨、執(zhí)政取向、執(zhí)政訴求、執(zhí)政目標(biāo)�！叭嗣駥�(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，等等。這些話語(yǔ)深切表達(dá)了新時(shí)代黨的執(zhí)政使命，表達(dá)了關(guān)切人民的執(zhí)政情感，對(duì)于凝聚黨心民心、鞏固黨的執(zhí)政地位有著極其重要的意義。

　　從生成機(jī)理上深刻把握?qǐng)?zhí)政話語(yǔ)的思想邏輯和發(fā)展規(guī)律，有助于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形成全面的認(rèn)識(shí)。作為馬克思主義政黨，我們黨執(zhí)政話語(yǔ)的生成和發(fā)展為具有中國(guó)特色的治國(guó)理政實(shí)踐作出了思想詮釋。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)是馬克思主義黨建思想中國(guó)化的成果，它的實(shí)踐性、獨(dú)創(chuàng)性和豐富性特征十分鮮明，是黨和人民的寶貴財(cái)富。

　　③ 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)的系列創(chuàng)新

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史接力棒，在繼承中創(chuàng)新，以創(chuàng)新促發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)形成新理念、進(jìn)入新階段、創(chuàng)造新格局。圍繞黨執(zhí)政宗旨、方略和部署、目標(biāo)以及重要保證等重大問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記以豐富的話語(yǔ)表達(dá)形成新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)的系列創(chuàng)新。

　　關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的歷史實(shí)踐一以貫之的思想，具有話語(yǔ)標(biāo)識(shí)的意義。習(xí)近平總書(shū)記提出一系列重大結(jié)論，如“堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在”，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”，“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系”，等等。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是把握黨執(zhí)政定力的話語(yǔ)表達(dá)，在新時(shí)代黨的執(zhí)政話語(yǔ)體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。

　　關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。這是新時(shí)代黨的執(zhí)政話語(yǔ)的新提煉。不忘初心、牢記使命，既是對(duì)黨的思想傳統(tǒng)的繼承，又形成執(zhí)政話語(yǔ)表達(dá)的創(chuàng)新，由此延伸出一系列話語(yǔ)表達(dá)。如中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，“擔(dān)使命，就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”，教育引導(dǎo)全黨牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題，等等。初心和使命的話語(yǔ)體現(xiàn)黨的執(zhí)政宗旨，表達(dá)了馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)著追求。

　　關(guān)于永葆先進(jìn)性和純潔性。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐生成的執(zhí)政話語(yǔ)豐富發(fā)展了永葆先進(jìn)性和純潔性的思想。如為民務(wù)實(shí)清廉，永葆政治本色，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，等等。這些新話語(yǔ)結(jié)合新情況新問(wèn)題，形成新時(shí)代黨執(zhí)政追求的新表達(dá)。

　　關(guān)于國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是新時(shí)代黨執(zhí)政話語(yǔ)的新的豐富和發(fā)展。黨中央把執(zhí)政能力與國(guó)家治理能力相結(jié)合，由此形成了一系列新話語(yǔ)。如法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，等等。這些話語(yǔ)鮮明地體現(xiàn)了新時(shí)代黨執(zhí)政方略和部署的創(chuàng)新特征。

　　關(guān)于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步目標(biāo)的話語(yǔ)具有豐富的內(nèi)容，其中最為重要的是“中國(guó)夢(mèng)”的話語(yǔ)表達(dá)。由此延伸出中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中國(guó)式現(xiàn)代化道路，人類文明新形態(tài)等表達(dá)。這些事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)前途命運(yùn)的話語(yǔ)，揭示了新時(shí)代黨執(zhí)政目標(biāo)的新設(shè)計(jì)。

　　關(guān)于全面從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨形成了一系列新的重大論斷。如“打鐵必須自身硬”，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)”，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，嚴(yán)密黨的組織體系，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，勇于自我革命，等等。這些具有原創(chuàng)性的話語(yǔ)構(gòu)成為黨的執(zhí)政提供重要保證的新表達(dá)。

　　④ 提高中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)的傳播能力

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，“打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量”。這一重要論述對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了新要求。

　　面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策的責(zé)任，擔(dān)負(fù)著歷史賦予的使命，不僅要深入研究新時(shí)代黨的執(zhí)政話語(yǔ)，而且要在提高黨的執(zhí)政話語(yǔ)傳播能力上努力作為。

　　話語(yǔ)以廣泛傳播而獲得生命力，以有效傳播而產(chǎn)生感染力。不注重話語(yǔ)感染力的傳播是無(wú)效的，不注重有效傳播的話語(yǔ)不會(huì)產(chǎn)生感染力。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，不僅中國(guó)人民自豪，而且世界各國(guó)也普遍驚嘆。這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政有效性的事實(shí)證明，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把道理響亮地說(shuō)出去、廣泛地傳開(kāi)來(lái)。

　　提高黨的執(zhí)政話語(yǔ)傳播能力，目的是實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)的影響功能，這是關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨形象塑造的一件重要事情。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要把黨的執(zhí)政話語(yǔ)研究深、研究透，還要高度重視提升話語(yǔ)傳播能力問(wèn)題。執(zhí)政話語(yǔ)傳播包括國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)際傳播，這兩個(gè)方面雖然有不同的特點(diǎn)，但對(duì)于講好中國(guó)故事和中國(guó)共產(chǎn)黨故事都是極其重要的任務(wù)。

　　從中華民族發(fā)展史乃至人類社會(huì)發(fā)展史看，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造非凡奇跡的故事十分精彩，有著令人震撼的豐富內(nèi)容。用中國(guó)特色的話語(yǔ)講好中國(guó)故事，用中國(guó)話語(yǔ)的鮮明特色傳播好中國(guó)故事，是響應(yīng)和貫徹習(xí)近平總書(shū)記“講好中國(guó)故事”號(hào)召的內(nèi)在要求。

　　在新征程上，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，從中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)功能的實(shí)踐轉(zhuǎn)化著眼，深入研究黨的執(zhí)政話語(yǔ)傳播機(jī)制建構(gòu)，深入研究各種媒體平臺(tái)對(duì)黨的執(zhí)政話語(yǔ)傳播的價(jià)值，深入研究黨的執(zhí)政話語(yǔ)傳播的主體責(zé)任，深入研究黨的執(zhí)政話語(yǔ)傳播的方式創(chuàng)新，深入研究黨的執(zhí)政話語(yǔ)國(guó)際傳播的平臺(tái)建構(gòu)，在扎實(shí)的理論研究中不斷提高黨的執(zhí)政話語(yǔ)傳播能力。